OCR Text |
Show ...-.',-«» EPISTOLAE ET 548 rentur , ut & verä fanäitate homines redderent alienos , neque eos impellerent ad ea perpetranda in religione , quæ Virtuti noii con- grupnt. Deum autem vetuili'cjudæis propter rationes hngulares , & lld popul-o proprias , gentium Deos colere, qui ex Dei inltiruio, & procuratione æque recte colebantur iiGentibus,acAngeli,j tid-aeorum Reipublicae cui'todes eonltituti , Ei ] udæis fuo modo Deorum numero habebantur , & divinis ab iis airieiebantur honoribus. Et cum Auäor arbitretur in confelio elle , cultum CXlCl'lli-m per fe-Deo gratum non ene , parum referre exillimzit , quibus ceremo- ,c-rz-ï m, .«:1-3, niis cultus ille externus expediatur, modo hujufmodi (it, qui ita Deo congruat, ut in ll'lCiltC hominum Dei reverentiam excuet eolquc ad -. irtutis lludium moveat. , Deinde,quandoquidem totius religionis fummam contineri putat cultu Virtutis,omni1que mytteriorum cognitio luperracua quæ per le apta nata non e[t ad promovendam x irttitem , illaque potior magilquenecellatia habearur , quæ plus momenti ad homies ad Virtutemerudiendos & inflammandos confert , conficit omnes illas fenteiitias de Deo,e)ufque cultu,deq'ue iis' omnibus, quae ad reii nouem pertinent , probandas,aut [Alten] non reiiciendas quæ ex n caute ho- giinum illorum , quilillas fovent, veræ funt, & cbmparintr, ut proPii-tä;[äggtäätgitïoääïciläïmfitgajuälufi dogma ltabiliendum, ipios lum cultum , illafque omnes fententias Deo gratas eiie ,quæ ex [tudio Virtutum , & reverentiä numinis profeetæ funt (,ibi eo uf- que indulierunt, ut etiam talia argumenta , quibus homines ad virtfutiemincitæirentur , protulerint, quæ quidem inle vera non erant, nelï exö((:-plintione eorum , ad quosverba faciebant , talia æftimabanvm, [. ap (eit-nata erant ad calcar iis addendum , quo alacrius fe ad ("mcas/"S'!" ft "'Et. Qua-33: 4752! nihili pendere,. quales homilies de religione Ol'e's'öc teffæS, Cdow Dcum , leniusqui habeant led il- perfonarum rationibus e[l'erit :: 613 11 älcm, quæ felïïPQFIbus & capItZu bona & ellicacia putabantccommo ata , quæque 1111 1310qu gumtcältïö?ïiïzïPlïläääügägïläiïinorum Doitorum alii aliis ar: c uh [int , Paulum docuinc hominem 549 AD EAS RESPONSIONES. minem non iulliticari operibus, ]lCObUD] hifce oppofitum incaldocalïe. Videbat nempe ]acobus, itli exiitimat auctor, Chrillianos per ideo & , rapere im Ctrinam de juitificatione per tidem aliorfi fidem & opera iulliricari hominem, multis probat. lntelligcbat nam enim ex re (Lhriltianorum fui temporisnonelle, illam doötri & de tide , quä homines placide quieleebant in Dei mifericordid, re, bonorum operum nullam ferme habebant curam, ita inculca res eoque modo proponere , ut fecerat Paulus, cui cum lud-xis us Operib in nt poneba fuam nem erat, qui per erroremludificatio elagentes lupta te qui & , legis ,' a Mole iplis lpeeialiter traditæ (atos , & aditum ad beatitudinem libi folum paratum putantes, nudi ac valutis rationem per tidem,qua exæquabantur gentibus,& itacui ab onmibus privilegiis conltituebantur, reiiciebant. cum tempos diverli que utraque propolitio,tam Pauli, quam Jacobi pro ebat, rum,-ac perloiiarum momentis,& appendicibus egregie confer pruden ut homiies attendereat animum ad pietatem, putat Auctor e. tiæ Apollolicæ fuille , modo hanc modo illam adhiber putat aduelor A brem ,quamo ,caula Et hæc ell*,inter alias multas em velle ration per textum [aerum , modum ä veritate alienum elle um autun uere, conllit rae explicare, eamque interpretem Scriptu taauetori paris lint ciim , Doelorem (aerum per alium interpretari lo(unt ex forma tis , & verba eorum, quibus uli funt , explicanda familiari: non ibus Doctor quendi, & fermonis proprietate iliis Scripturæ, ad lenius veri autem elle attendendum, in invelligatio ic rei naturam , led ad lentum litteralem tantum. divinitusmim , Ciimitaque ipfe Chrillus, & reliqui Doctores lblummodö fuo exemplo & iiiltituto, præieruntöt ollenderuzit, nihil penli Virtutum lhidio homines graliari ad felicitatem , reliqua id tantum curæ habenda, inde Autïoreihccrevulr, Magillratui in minimi elle debere , ut iultitia & probitas in Reipublica vigeat, & quæ autem partelui muneris ponere , expendere quis cultus, ne hudoctrinæ veritati potillimum congruant, led curare debere, . etiam ex eorum julmodi fulcipiantur , qux virtuiiobicem ponant « fententiä, qui ea protitentur. luit in polfe s numini lone Magiltratum itaque theile fine olïeiil RCZ 2. 2 3 |