OCR Text |
Show 176 TRACTATUSPOLITICI C A I! U 1. I I. 377 Cæterum quic- exequendi, quod jurc bonum efl, & ex communi decreto fieri i , vel (Per quid ex communi confenfu lpfl imperatur , teneri exequ debet. $.. X X. Solemus tamen id etiam peccatum appellare , quod contra lanæ rationis diäamen tit , & obfequium conftantem voluntatem moderandi appctitus ex rationis præfcripto; quod omnino probarem, fi humana libertas in appetitus licentiat , & fervitus in ra- bere præter id , quod ipfi commune concedit jus. . .& Art. 4. hujus Cap.) jure ad id cogi. , Impeitur defin tia poten X V I I. Hoc ius , quod multitudinis m Reicura rium appellari folet. Atque hoc is abfolute tenet , qui , interublic-æ ex communi confenfu habet , nempe jura ftatuendi nenpretandi, & abolendi , urbes muniendi , de bello , & pace decer mexco quod , neat m perti iliu Conc di , &c. Qöd fi haec cura ad api ia crat Demo rium Impe tum muni multitudine componitur , pell-atur , fi autem ex quibufdam tantum felectis, Piriflocratia, & li denique Reipublicæ cura , & confequenter imperium penes unum fit, tum Monarchia appellatur. 5. X VII 1. Ex his, quae in hoc Capite oftendimus , perfpicuum nobis fit, in flatu naturali non dari peceatum, vel liquis peccat,is tibi non alteri peccat: quandoquidem nemo ]ure naturæ alteri, nifi velit, morem gerere tenetur, nec aliquid bonum, aut-malum ha- tionis imperio confifteret. ,Sed quia humana libertas eömajor efl quoqhomo magis ratione duci, & appetitus moderari potefl, non poflumus , nifi admodum improprie , Vitam rationalem vocare oblequium, & peccatum id, quod reverä Mentis impotentia, non autem contra fe ipfam licentia eft , & per quod homo fervus potius quamlibet poteft dici. Vide Art. 7. &" 1 1 . bujus Cap. , 5. X X I. Verumenimverö , quia ratio pietatem exercere, & animo tranquillo , & bono effe docet , quod non nifi in imperio fieri poteft, & præterea quia fieri nequit , ut multitudo uni veluti mente ducatur , ficutin imperio requiritur , nifi jura habeat qua: bere , nifi quod ipfe ex fuo ingenio bonum , aut malum effe, decer- CXll'thlOlllS præfcriptoinflitutafint, non ergo adeo improprie ho- nit; & nihil abfolute naturæ jure prohibetur , nifi quod nemo potefl. ("uid. Art. 5. 59" 8. lmjm Cap.) Ar peccatum aetio eft, quae iure fieri nequit. Qodfihomines ex naturae inftituto tenerentur ratione duci, tum omnes neceffariö ratione ducerentur. Nam naturæ mines , quiin imperio vivere confueverunt, id peccatum vocant quod contra rationis dictamen fit, quandoquidem optimi imperii jura, ('vide Art. 1 8 .bujm Cap.) ex rarionis diötamine inftitui debent. Cur autem dixerim-, (Art. 18. hujm Cap.) hominem in flatu naturali fibi peccare, fi quid peccat, de hoc Vide Cap. 4. Att. 4. & 5ubi oftenditur , quo fenfu dicere poffumus, eum, quiimperium tenet, & jure natur-æ potitur , legibus adflrictum effe, & peccare pofle. 'S. X X I I. Ad Religionem quod attinet , certum etiam efl, hominem eo magis effe liberum , & fibi maxime obfequentem , quo Deum magis amat, & animo magisintegro colit. Verum quate- nus non ad naturae ordinem , quem ignoramus ; fed ad fola rationis di€tamina , quæ Religionem concernunt, attendimus, & fimul conhderamus, eadem nobis a Deo, quafi in nobis ipn s loquente, revelari, veletiam haec eadem Prophetis veluti jura fuifle revelata eatenus, more humano loquendo, dicimus hominem Deo obfe: qui, qui ipfum integro animo amat , & contra peccare, qui cæca inflituta Dei inflituta funt , (per Art. 2. (S* 3 . hujm Cap.) qua: Deus eadem , quä exiftit , libertate inftituit , quæque adeo ex natura. divina: neceffitate confequuntur, (vide Art.7. bujus Cap.) & confequenter æterna funt, nec violari poffunt. Sed homines maxime appetitu fine ratione ducuntur , nec tamen naturæ ordinem perturbant, fed neceflario fequuntur; ac proinde ignarus , & animo im- potens non magis ex naturae Iure tenetur, vitam fapienter inllituere, quam æger tenetur fano Corpore effe. 5. XI X. Peccatum itaque non nifi in Imperio concipi poteft,ubi fcilicet quid bonum , & quid malum fit ex communi totius imperii mrc decernitur , & ubi nemo lper Art.6./ij Cap.) jurc quicquam agit, nifi quod ex communi decreto, velconfenfu agit. Id enim (ut mpmc. Art. diximus) peccatum eft , quod jure heri nequit, five . *IUOd lm"? prohibetur ; Oblbqulum autem eft conftans voluntas , id exequen- cupiditate ducitur ; fed interim memorcseffc debemus, quödin him 3 DCi |