OCR Text |
Show :; E I II I c E s ParsIV. DE cem habent, mercatura, feu aucupium potius, quäm gratia plerumque eft. Porro ingratitudo affechis non eli. Et tamen ingratitudo turpis, quia plerumque'hominem nimio Odio , Irä, vel Superbia, vel Avaritiä &c. affectum eiieindicat. Nam qui præ SERVITUTE Hur-(Auli. DEMONSTRATIO. Homo,qui ratione ducitur, non ducitur Metu .Idobi'emperandum, (per Prop.63. [Ju/im) fed quatenus (uum effe ex ratiouis. flultitiä dona compenfare nefcit, ingratus non ell, & multo mi- dichmine conicrvare conatur, hoc eil, (P(I' Schol. Prrp.66. lw- nusille , quidonis non. movetur meretricis, ut iplius libidini in- jm) quatenus libere vivere conatur, communis vit-.r. & utilitatis rationem teuere, (per Prop. 37. lxx/"m) & coniequeuter uum Scito/. ;. Prop. 37. l::g'm o/fz;;dm.ws) ex communi civitatisdccrem ferviat , nec furis, ut ipfius furta celer, velalterius limilis. Nam hic conträ animum lmbere conlhntem oïlendir , qui fcilicet fe nullis donis ad fuxm , vel communem perniciem patitur corrumpi, PROPOSITIO LXXII. VlVCl'C cupit. (lupitergo homo. qui ratione ducitur , ut liberius urat, communmcivitatisium teuere. (ILLI. J). ScuoriUM. Hamo liber nunquam dolo malo,- ]Zle femper cum jdc agit. Hæc . & fimilia, quæ de veri hominis libertateoilendimus, .Id Fortiunimcm,hoc eil prrd'rlwl. Prop. y)./J. ;.l .IdAnumnitatcm, DEMONSTRATIO. Si liber homo quiequam dolo malo , quatenus liber efl , ageret , id ex dithmine rationis ageret : (nam e Itcnus tautum liber & nobis appellatur) atque adeo dolo malo agere Virtus eiTer , (per Prop. 24. hujus) & confequenter (per eandem Prop.) unicuique ad (uum efle confer-vandum confultius eii'et, dolo malo agere , hoc ell, (ut & Lieuex'olimtem referuntur. Nec operæ pretium duco, omnes FUI'IlIlIxillIH propnerues hic lepiruim denumllmre, & multo mi- nm, qundx li' iiH'IlN' uemmemodminlicit, nemini iniiciunt, inI '.deu. uidi'-menu". ieuiiuein delpiciat , minimeque lilperbiat. Numine, & (minii, qur .Id ieram vimm, & Religionem ipe(hm , tunic- ex l)i'l)['t).illü.lC ;.". & .«,(I. liuius i'Jl'tlS en.wiucuutur ; pcrfe notum) hominibus confultius eller verbis folummodo com-'e- nire, re autem invicem effe contrarios , quod (per Coroll. Prop. 3 I . hujus) efl. abfurdum. Ergo homo liber &c. 0215. D. neuipcquodOdium .Xruine cuiumriuceudumiit, & qubd umisquuquc, qui mnon-.' d l(illlï, bonum, quodiibi .IPPCIII'. reliquis cua.nurxit,cup1u. .quuod .lCc'Ctill' id, quod in Schnlin PropuVumuw x ? huius I,.ll'Il'x. & .lilh m locis"iiot.n'iinus,qiuui Icilicet vir S c u 0 L I 11 M. Si iam quæratur, quid li homo (e perfidiä ä præfenti mortis pc- '.minä'mc Appium couliticret, nempe quod imum ex uccclluiuc riculo pollet liberare , annon ratio (uum elle conibrvsuuii omnino du. mm ii.!ïliil' lcquiutur , ac primule quicquid moleilum . & uri-. fuadet, ut perfidus iit? Refpondebitur eodem modo , qubd li ratio id fuadeat , fundet ergo id omnibus hominibus , atque adeo mtio omnino fuadet hominibus , ne nili dolo nmlo pacifcantur , Vi- iumeïc ULLA! H , & q ucqmd prat-rei mipiudi, horrendum. miu- res conjungere, & juralmbere communia, hoc ell, ne revcrä jura u! l*l lt lum, LUHUFCJC, & *. C.".L' cu illiim 'ilw impedimenta .IIHUX kl'k" , liiun, CK nupc- init-iur, cx ei) ()i'llilf, quod resi-plinperturbate, niïlïïl ;Ic , ix tout-uie concipit; & inc de c uui apprime couuut res, habeant communia , quod eft abfurdum. ut ii.:uf kinnu;, lr.i,lvi'.idi1, lunii», supe-riu '.,ci reliqua huiusmodi, PROPOSITIO LXXIII. Homo, qui ratione ducitur, magio in civitate; , ulum-(om; muni decreto vivit , qudnziujblitudirzc, ubifbifoliobtcmjmut , liber 99. qux : l !" .r.: '..xuzhux non. '..liim, s;..lti; .ideu, quiuriunpotcll, DE- (UJALI, ut. ux.-mu., 'ne-it; ager, S'; i.:Ll'l. (Quuiquc.uucmhu- mun i illi.» ad uri. cu nequc-ulne extendit, cc quid poliu ui Icqueuu Ihme dcmurülmbu Ir :: -. A |