OCR Text |
Show 156 E 1 n 1 c E s Pars III. eodem Lætitiæ affeäu , ut præfentem contemplari , qui quidem conatus (tatim cohibetur memoria rerum , quæ illius exilientiam fecluduut. Qai-e de(iderium revera Triftitia elt , quæ Lætitiæ opponitur illi , quæ ex abfentia rci , quam odimus , oritur, de qua vide Scholium Ptopoiitionis 47.huius Partis. Sed quia nomen dcjz'dcrmm Cupiditatem refpiecre videtur , ideo hunc alfeätum ad Cupidiratis affectus refero. X X X [ I I. ]Emulatio eFt alicujus rei Cupiditas , quae nobis ingeneratur ex eo , quod alios eandem Cupiditatem habere imaginamur. E )( P L I c A T I 0. ni fugit , quia alios fugere ; vel qui timet, quia alios timere videt, vel etiam ille , qui ex eo , quod aliquem manum (uam combuflifle videt, manum ad fe contrahit,corpufque movet, quafi ipfius DEArrrcrlsus,157 X X X V I I. vindicta eli Cupiditas, qua ex reciproco Odio concitamur ad malum inferendum ei , qui nobis pari afleftu damnum intulit. Vide :. Cora/[. ?1'0/7.4o.l-ujuycum (ju/Elei): 5(1301. ' )( X X v 1 I [. Crudelitas, au Sævitia ea Cupiditas , qua aliquis concitatur ad malum inferendum ei , quem amamus, vel cujus nos mileret. EXPLICATIO. Crudelitati opponitur Clementia , qux pallio non elt,- ledanum potentia, qua homo iram, & vindictam moderatur. XXXIX. Timore-Pt Cupiditas maius, quod metui-mus, malum minore vitandi. Vix/c St/vol. Prop. SQ,/wjt". manus combureretur , eum imitari quidem alterius affectum, fed X L. Audacia efi Cupiditas, qui aliquisineitarur ad non eundem æmulari dicemus , non quia aliam aemulationis, aliamt vide Propolitionem : 7. hujus Partis cum ejus Scholio. Cur autem aliquid agendum cum perieulo , quod ejus æquales liibire metuunt. X L !. Pulillanimitas dicitur de eo, cuius Cupiditas coercetur timore periculi , quod eius æquales liihire au- huic alfetlui plerumque juntïta iit Invidia , de eo vide Propolitio- dent. imitationis novimus caufam , fed quia ufu faetum e[t, ut illum tantum vocemus temulum , qui id , quod homeftum , utile, vel jucun- dum ede judicamus , imitatur. Cæterum de Emularionis caufa nem 3 2. hujus cum eiufdem Scholio. EXPLICATIO. Fll igitur Pnlillaminitas nihil aliud, quam Metus alicuius mali, X X XIV. Gratia , feu Gratitudo eft Cupiditas , feu Amoris liudium , quo ei benefacere conamur , qui in nos quod plerique non lolent metuere; quare ipfamadtupiditatisatl pari amoris afïeftu beneficium contulit. Vide ?rop. 39. I.ih .id ( upsditateni .lltendlllllts .ulectut Audaeix revera oppo- cum Sclyol. Troþ. 4 1 . bujus. .'.Lflll'. XX X V. Benevolcntia eli Cupiditas benefaciendi ei , auus nos miferet. Vzde Schol. (Prop. 27.l)uj1£5. malum xitandi coercetur admiratione mali, quod timet. X X X V I. Ira eft Cupiditas , qua ex Odio incitainur ad illi, quem odimus, malum inferendum. Vide Prop. 39. lectus non refert). lïandem t.nnenlne explieue'volui , quia quate« . ^ X I,! [. (Zonliernatio dicitur de eo, anus Cupiditas lxxl'llCATlO. Editaqnd onlierauioPiiiïllaniniitatis fpecies. Sedquia Confietnatio C'x' duplici 'l'nnnre ()."HLIF , ideo commodiüs deliniri potell, bujuJ. quod lit Alt/liti", qm kommen; //u/7€f£zf/nm, aut j/uäfua/m'm 1121 XXXVII. Vin- 3 (0)!- |