OCR Text |
Show 154 E 1- n l e n 5 Par: III. DE Arrecrrnvs, 155 nemo de fe, præ odio fui, miniis julio fentit; imo nemo de fe mi- terum hi affeäus, nempe Humilitas, & Abjeftio, rarimmi funt. Nam natura humana , in fe conliderata, contra eo(dem, quantum nus iufto fentit , quatenus imaginatur , fe hoc , vel illud non poiTe. Nam quicquid homo imaginatur fe non pone, id neceiiariö ima- poteit, nititur; (vlde Prop. I 5. d" 34. hujus) & ideo, qui maxime creduntur abiecti , & humiles eire , maxime plerumque ambitioli , ginatur , & häc imaginatione ita difponitur , ut id agere rcverä non poiIit, quod (C non polfe imaginatur. (&amdiu enim imaginatur & invidi (unt. Schol. Prop. 26. hujus.) Huic affectui non datur contrarius. Nam natus; & confequenter tamdiu impoiTibile ei e[t, ut id agat. Verumenimvetö ii ad illa attendamus , quæ a folä opinione pendent, X X X. Gloria cft Lætitia , concomitante ideä alicujus noftra: &&IOIHS, quam alios laudare imaginamur. X X X [. Pudor elt Triltitia , concomitante idea alicu- concipere poterimus fieri poile , ut homo de fe miniis julio fentiat, Jus actionis , quam alios Vituperarc imaginamur. fe hoc, vel illud non poille, tamdiu ad agendum non eit determi- ' .' 0 . . W . u ' . fietienim poteft, ut aliquis, dum triitis imbecillitatem contemEXPLICATIO. platur fuam, imaginetur, fe ab onmibus contemni, idque dum reliqui nihil minus cogitant , quam ipfum contemnere. Poteli præterea homo de fe miniis julio fentire , ii aliquid de fe in præfenti neget cum relatione ad futurum tempus, cujus eltincertus; ut quod neget, fe nihil certi polfe concipere, nihilque nili prava, vel turpia poiie cupere, vel agere, &c. Poifumus deinde dicere, ali- tur , ne aliquid turpe committat. Vetecundiæ opponi folet Impu- quem de fe minus iufto fentite , cum videmus , ipfum ex nimio pudoris metu, ea non audere, qua: alii ipli æquales audent. Hunc dentia, qux revera ati'eetus non elt, ut (iio loco oltendam: fedaffectuum nomina (ut iam monui) magis eorum ufum , quam natu- igitur affeäum poffumus Superbia: opponere , quem Abjeötionem vocabo, nam ut ex Acquiefcentiainie ipfo Superbia , iic ex Huniilitatc Abjcäio oritur , quae proinde a nobis iic definitur. ram reipieiunt. Atque hi La'titiat, & Triltitiæ aff-cetus , quos explicare propolueram , ablblvi. Pergo itaque ad illos , quos ad Cu- XXIX. Abjeötio cft de fe præ Triftitia miniis juPto fentire. E x p L 1 c A T 1 o. Solemus tamen faepe Superbia' Humilitatem opponere , fed tum De his vide Scholium Propolitionis 30. hujus Partis. Sed hic notanda eit differentia , quæ elt inter Pudorem , & Verecundiam. Eli cnim Pudor Triititia, quae fequitur faehun, cuius pudet. Vere- cundia autem elt Metus, feu Timor Pudoris, quoliomo contine- piditatem refero. X X X 1 I. I)efidcrium eli Cupiditas , five Appetitus re aliqua potiundi , quæ ejufdem rei memoria Fovetur , & fimul aliarum rerum memoria, qua: ejuldem rei appetcudx cxiiienriam lecludunt , coercetur. magis ad utriufque effectus, quam naturam attendimus. Solemus namque illum fuperbum vocare , qui nimis gloriatur , (ft/ide stiva/. PTOP- SO-httjm) qui non nili virtutes fuas, & aliorum non nifi vitia narrat , qui onmibus præferri vult , & qui denique ea gravitate, & ornatu incedit, quo folent alii, qui longe fupraipfum [unt politi. Contra illum humilem vocamus, qui fæpius erubefcit, qui fua Vitia fatetur, &aliorum virtutes narrat, qui onmibus cedit & qui denique liubmiiïo capite ambulat, & fe ornare negligit. Cæ- terum EXPLICATIO. Ciun alicuius rei recordamur, ut jam fæpc dixunus, coiplb difponnnur, ad eandem eodem affectu contemplandum, ac ii res prxfens ade-iler; led lia.-c dii-pofitio , ieu conatus , dum vigilamus , plerumque cohibetur ab imaginibus rerum , qux cxiilentiam ejus, cuius recordamur, lecludunt. (änndo itaque rci meminimus, qua: nos aliquo thitix genere aflicit, eo ipfo conamur candem,cum V ; eodem |