OCR Text |
Show E T R.! C E s ParsIIl. DEAFFECTIBUS. DEMONSTRATIO. Qod ad Lætitiam conducere imaginamur , quantum po (fumus-, imaginari conamur , (per Prop.. I 2. hujw) hoc eft , (per Prop. I 7.p. 2.) id, quantum poiTumus, conabimur ut præfens, five ut actu exiliens contemplari. Sed Mentis conatus , feu potentia in cogitando æqualis , & limul natura e[t cum Corporis conatu, feu potentia in agendo: (ut clare jego/"mr ex Coroll. Prop. 7. (f Coroll. Prop. I I. p. a. ) ergo , ut id exiliat, abfolute conamur, live (quodper Schol. Prop. 9. hujus idem e/l) appetimus, & intendimus; quod erat primum. Deinde li id , quod Triftitiæ caufam effe credimus , hoc eit , (per Sehol. Prop. 13 . hujus) li id , quod odio habemus, deitrui imaginamur, laetabimur, per Prop. ao. hujus) adeoque idem (per primam hujus partem) conabimur deftruere, five (per Prop. 13. hujus) a nobis amovere, ne ipfum, ut præfens contemplemur , quod erat fecundum; Ergo id omne,quod ad Lætitiam, &c. 0213. D. PROPOSITIO XXIX. Nos id omne etiam agere conabimur, quod * homines cum Læ. . . lx . ' . . rma-agrzcereimaginamur , 565" contmulagere averfahzmm , quod hommes overfarz tmogmamur. . .^ DEMONSTRATIO. Ex eo ,' qubd imaginamur homines aliquid amare, vel odio habere , nos idem amabimus, vel odio habebimus , (per Prop. 2 7. hujzos) hoc elt , (per Schol. Prop. I 3 . hujm) eo ipfo ejus rei præfentiä lætabimur, vel contriitabimur , adeoque (per præaProp.) id omne, quod homines amare , five cum Lætitiä afpicere imaginamur , co- 119 lati (olet. Deinde Lætitiam, qua alterius actionem, qua nos conatus eli delectari , imaginamur, Laudem voco , Triftitiam verö , qua contra ejufdem actionem averfamur , Vituperium voco. PROPOSITIO XXX. Si qua altgttpol egit , elztoelrelquos Laetum [oftere imaginatur , ts Ltet'ttm ,concomztantezdm jia , tanquam Call/l! , [If/961?tur , fivefe ipfinncum Lætztm contemp/ahztwu & contrd alt.-lud , . . '- - - .^ 'A . . . . ' 4 , . . egit, ,qpfoel reliquos Tu mo (oftere mmgmatm , fe tpþm cum TH I[M contra contemplabitur. DEMONSTRATIO. ui fe reliquos Laetitia, vel Triflitia afficere imaginatur, eo ipfo tperProp.z7./mjw) Lætitiä, vel Triititia athcietur. Cum autem homo (per Prop. 19. d' 23. p. 2.) fui iit confcius per afle£tiones , quibus ad agendum determinatur , ergo, qui aliquid egit , quod iple imaginatur, reliquos Læritiaafticere, Lætitiacum confcientiä fui, tanquam caufa, afficietur, iirefeipfum cum Lætitia contemplabitur, &contra, &ED. SCHOLIUM. Cum Amor (per Schol. Prop. I 3. hujm) iit Lætitia,concomirante idea cau fac externa: , «Sc Odium Triilitia concomitante etiam idei caufa- externæ; erit ergo hæc Lætitia , & Triilitia Amoris, & ()dii fpecies. Sed quia Amor, & Odium ad Object-a externa reternntur, ideo hos Adfectus aliisnominibus lignincabimus; nempe Lætitiam , concomitante idea caulae externa- , Gloriam , & Triili- nam huie contrariam Pudorem appellabimus: lntellige, quando La'titia, velTriilitiaex eo oritur, quod homo, ie laudari, vel nabimur agere, &c. 6215. D. S c H 0 L I U M. Hic conatus aliquid agendi , & etiam omittendi , ei fol-.i de caufi , ut hominibus placeamus , vocatur Ambitio , præfertim quando adeo impenfe vulgo placere conamur , ut cum nOPtro , aut alterius vituperari credit; alias Lætitiam, concomitante idea caula: externa;, Aequiei'eentiamin ie ipio, Ttiilitiam vero eidem contrariam Poenitentiam vocabo. Deinde quia (per Coroll. Prop. I 7. p. a.) damno quædam agamus , vel omittamus, alias Humanitas appel- heripoteäl, utLa'tuia, qua aliquisie reliquos atlicereimaginatur, imaginaria tantuni iit, & 'per Prop. 25. hujm) unusquiiqne dele lari id omne conatur inuginari , quod ie Lætitiä allicere imaginatur; * N. B. Dite/lige hic , (91): fcqq. homine: , quo::zu/z'oxjjfcfu projï-quutiþcmw |