OCR Text |
Show ETHICES ParsI. feïtus in mente producuntur. Si autem homines ad natu ram fub-« DE DEO. 7 pauciora exifiunt. .Siex. gr. in rerum natura zo. homines cxifiant (tantiæ attenderent , minime de veritate 7Pr017. dubitarent, imo (quo:,majorisperüzmitatts mu./d^ , fupþono þmul ext/iere , nec alio; lia-c Prop. omnibus axioma effet', & inter notiones communes nu- antea in matri mfhi-[c) non fatis erit , (inf.-ilicet rationem redda- meraretur. Nam per fubiiantiam intelligerent id, quod in fe eft , & per fe concipitur , hoc efi, id , cujus cognitio non indiget cognitione mus, mr zo. homines exiþmt) caufam naturæ humanæ in genere oftendere , fed infuper neeefi'e erit , caufam offendere , cur non plu- aiterius rei. Per modificationes autem id , quod in alio eft, & qua- res, nec pauciores , quam 20. exiftant; quandoquidem (per III. Natam) uniuscujufque debet neceffariö dari caufa,cur exiftat. At haec rum conceptus a conceptu rei , in qua funt , formatur : quocirca. modificationum. non exiftentium veras ideas poffumus habere ; quand oquidem,quamvis non exiliant a'itu extra intellcäum, earum tamen effentia ita in alio comprehenditur , ut per idem concipi pof- fint. Verum fubftantiarum veritas extra intellectum non efi , nlifi in fe ipfis , quia per fe concipiuntur. Si quis ergo diceret , fe claram, & diftinätam , hoc cft , veram ideam fubfiantiæ habere , & nihilomi- nus dubitare , num talis fubftantia exiftat , idem hercle effet, ac fi diceret , fe veram habere ideam , & nihilominus dubitare , num falfa fit , (ut fatis attendenti fit manifeftum) ; vel, fi quis ftatuat, fubfian- tiam creari , fimul ftatuit, ideam falfam factam effe veram, quo fane nihil abfurdius concipi poteft; adeöque fatendum necefiatiö eft , fubfiantiæ exilientiam , [icut ejus effemtiam, æternam effe veritatem. Atque hinc alio modo concludere poffumus, non-dari, nifi unicam, ejufdem naturæ , quod hic oftendere, operæ pretium effe duxi. Ut autem hoc ordine faciam,notandum eft, I. veram uniuscujufque rei definitionem nihil involvere , neque exprimere præte: rei definitae naturam. Ex quo fequitut hoc II. nempe nullam definitionem cer-' tum aliquem numerum individuorum involvere , neque exprimere , quandoquidem nihil aliud exprimit , quam naturam rei definitæ. Ex. gr. definitio. trannuli nihil aliudexptimit, quam fimplicem naturam trianguli, at non certum aliquem triangulorum numerum. III. Notandum , dari necefiariö uniuscujufque rei exilientis certam aliquam caufam,pr0pter quam exifiit. IV. Denique notandum,hanc caufam , propter quam aliqua res exifiit, vel debere contineri in ipfi natura, & definitione rei exiftentis. (nimirum quöd ad z'p/z'mmzmmm Pertmet ext/itn) vel debere extra ipfam dari. His .pofitis fequitur , quod , f 1 in natur-.i certus aliquis numerus individuorum exiftat , debeat nece-fi ario diricaufa, cur illa individua, & cur non plura, nec pau- caufa (Per Notum II. & III.) non poteft in ipfa natura?. humana contineri, quandoquidem vera hominis definitio numerum vicena- rium non involvit; adeöque (per Notam IV.) caufa , cur hi viginti homines exifiunt, &confequenter cur unusquifque exiftit ,. debet neceflhriö extra unumquemque dari , & propterea abfolute concludendum, Omne id,cujus naturæ plura individua exiftere poffunt, debere neceffariö , ut exifiant, caufam externam habere. am quoniam ad naturam fubftantia: (perjam gämþz in hoc Schol.) pertinet exif'tere, debet ejus definitio neceffariam exiftentiam involvere, & confequcnter ex fola ejus definitionedebet ipfius exiftentia conclu- di. At ex ipfius definitione (zttjam ex Not/i II & III. glandimm) non poteft fequi plurium fubftantiarum exiftentia, fequitur ergo ex ea. neceflariö, Luiicam tantum ejufdem naturæ exiftere, ut proponef batur. PROPOSITIO IX. ' 9461)!qu realitatis , aut ejfe unaquæclue res babet , eäplum at- tributa lli/i competunt. DEMON'STRATIO Patet ex Defïn.4.. PROPOSITIO X. Unumquodque unius [tb/tantiæ attributum Per feconcgptdea bet. DEMONSTRATIO. Attributum enim eft id , quod intellectus de fubftantia percipit, tanquam ejus effcntiam conftituens , (per Defn. 4.) adeöquc(per fon- 3-) per fc concipi debet. 235. D., Seno- |