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Show DBS SCAVANS. un effet tout contraire , en les rendant ( imparfaits & moins propres aux devoirs dé la focieté civile. Ceft la différence qui fe rencontre entre la véritable & la fauffe éru* dition; l'Auteur en à fait la matière d'un petit Traité, qu'il avoir entrepris pour fer* vir d'explication au Livre compofé par M. de Rechenberge, des Etudes du Collège, & qui fert de préliminaire aux Confeils > qui font icy propofez. Les carafteres de la véritable & de la faufle érudition, y font décrits en cinq chapitres, qui roulent fur ce paradoxe: §ue plus un homme e{ï fçavant , plus il ifl tonvainsté de fa propre ignorance. Les Confeils qui fuivent » regardent principalement la neceflité qu'il y a de joindre à la doârine le règlement des moeurs ; la Religion Chrétienne , qui eft la feule &lavraye fagefle ; l'éloquence des Anciens , qui étoic la véritable éloquence, particulièrement celle des Latins ; fa décadence , & les moyens de la rétablir ; ce qui s'appelle proprement Latinité, & de quelle manière nous en devons juger; l'art de faire des déclamations, & d'éviter les défauts des Anciens & des Modernes ; la manière de traiter chrétiennement de la Poëiîe ; comment on doit être en garde contre les vices ordinaires des faux Sçavanî^ qui font la Pédanterie & les inutilités; le choix des études 5 & en particulier Tufage « l'abus de la Philofophie ; l'éducation des jeune s gens jieftina au gouvernement de l'Ente |