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Show DES S C A V A N S. 47f bord 3 & l'on recherche avec foin ce que c'eft qu'une penfêe 3 ce que c'eft qu'une pen* fée ingenieufe, à quelle opération de l'efprit elle appartient, quelle en eft la caufe efficiente , la caufe matérielle, la caufe formelle , & la caufe finale ; en quoi qIIq diffère d'une penfée non ingenieufe. Le troifïcme Dialogue commence par une' réfutation des Obfervations que le Père Boit-hours a faites fur ce Vers de Lucain, Victrix eau fa Dits plaçait, fed vicia Gâtant* Ce Père a dit entr'autres chofes, que Lucain tout Payen > tout Poète quil efi > ne peut pfts donner â un homme l'avantage fur les Dreux, fans bleffer la Religion dans laquelle il vit, de forte que la penfée de Lucain ejî tout enfemble & faujfe & impie. On nie d'abord que le Poëte rende Caton fiiperieur aux Dieux : on ajoute que quand il le feroit, cela ne feroit pas contre la Religion Poétique. Pour foutenir cette reponfe, on fait voir que, félon les Poètes, les Di\?ux ctoient fujets à mille foiblefles, & qu'en bien des rencontres les hommes avoient eu l'avantage fur euw Hercule encore mortel blefla Junon d'une flèche à la mamelle droite ; il fie auffi une blefïure à Pluton, & Mars ne fur pas exempt de ks coups. Mars gémit 13 mois fous les chaînes dont le chargèrent Orus & Ephialte ; Diomede blefla Venus au s«ge de Troye, M* le Marquis Orfi, cite X 6 |
