OCR Text |
Show DES SCAVANS. eles premiers Chrétiens lifoient dans lès Llifcs leS Ecrits des Prophètes ; & à cette oSafion, il parle des Synagogues, parce qu'on y faifoit la même chofe. Oxi lit encore les Ecritures dans nos Eglifes. Sa troifiême remarque eft que les premiers Chrétiens adminiftroient l'Euchariftie, le Bâ-terne, la Confirmation dans les Eglifes, Se qu'on y confèroit aufli le Sacrement de FOr-dre. La même chofe fe pratique : telles font les obfervations de M. Nicolaï fur le premier fiede. Au fécond fîecle^ on joignit à la leâure des faims Livres celle des Ouvrages des Hommes illuftres dans FEglife. On commença auffi à chanter dzs Antienne?, Pour le font des orgues, dit notre Auteur, cc FEglife primitive n'en a eu aucune connoif- c{ fance : dans ce temps-ci les orgues chan- *« tent plus que nous> les tuyaux fe font plus <c fouvent entendre que les langues ; il vau- €* droit pourtant mieux louer Dieu avec nos a langues, qu'avec des inftmmens muets. u On ne parle ici de l'excommunication qu'en décrivant les cérémonies du troifiême iîecle ; mais on ne laiffe pas de conjeâurer que la coutume d'excommunier avoit pafle de la Synagogue dans FEglife. Il y avoit des excommuniez qui étoient feulement privez-^ la participation du Corps de Jefus-Chrift ; d y en avoit qui outre cela étoient privezr de la liberté de prier avec les fidèles. Nicolaï parle auiïi dans le troi£eme |