| OCR Text |
Show DES S C A V A N S. j77 \t monde. " M. Dacier ajoute que cette défenfe peut regarder Je refpeft qu'on doit à Dieu , dont il ne faut pas mêler 3e nom dans les aftions profanes de la vie; de même à peu prés que ibus un Empereur Romain c'étoit un crime capital de porterdansun lieu Cî deshonnête l'image du Prince gravée fur " un anneau , ou fur une pièce de monnoye. cc On trouve le même efprit, le même tour , dans les autres fymboles, à cela prés qu'il y en a de beaucoup plus myfterieux , & qui ont donné lieu à M. Dacier de faire voir fa pénétration , & qu'il n'a pas moins d'intelligence pour les fecrets de la PhUofophie ancienne 5 que pour ceux de îa Critique. Le Recueil eft en tout de y<. fymboîes Venons à Hierocles. Selon M. Dacier , on a confondu jufqu'à prefent le Pythagoricien avec un autre Hierocles, qui, fous l'Empire de Diodetien , exerçoit à Nicomedie l'Office de Jug«, & qui pour prix de fa cruauté envers les Chrétiens, eut le gouvernement d'Alexandrie. Car il ne s'en étoit pas tenu à écrire contre eux > il les perfecutoit à outrance. Selon toutes les apparences, celui dont nous avons le Commentaire fur les Vers dorez y étoit natif d'Hillarime en Carie, & vivait peu de temps après le Gouverneur d'Alexandrie; il fit quelque temps le métier d*Athlète; enfuite de quoi ayant abandonné les exercices du corps, il fe livra tout entier à l'étude de la Philofophie ; M. Dacier donne une |
