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Show 20 ta de las flores, como dicho es, .ar"un~ban tod?s eua-tro dias, algunos no cornian ehzllzoa~t y connan ~o~ lamente al n1edio dia, y ~ la media noche beb1an una mazamorra que se lla~aba Tlaquilolatulli, (d) que qniere decir n1azamorra p1ntada con una flor puesta encin1a en el rnedio: llamabase este aynno. el ~yuno de las flores: tan1bien los que ayunaban s1n deJar el chilli, ni otras cosas sabro~as .que suelen coiner, comian una v ez sola al mecho d1a. Otros a yu.naban co- 1niendo panes acimos; esto es, que el rr1aiZ de que se haoia el pan que carnian, no se c.ocia con cal antes de molerlo, que esto es como horm_entar, ~. a) sino molian el maiz seco, y de aquella hariHa ~a.cia~ pan, y cocianlo en el comal, y no comian chilli, n_ 1_ otra cosa con eJlo; no comian n1as que una vez a medio dia. Llegado el quinto dia era la fiesta de este dios: ~n ella uno se componia con los atavios de . este dios , como si fuera su in1agen 6 persona que sianificaba al mismo dios: con este haclan areyto con ~antares, y con teponaztli y atambor: llegando al medio dia de esta fiesta, descabezaban mu~ has codornices, derranu1ndo la sangre delante de este Dios, y de su imagen: otros sangraban3e de las orejas delante de el: otros traspasaban las lenguas con una punta de maguey, y por aquel ahujero pasaban 1nuchas 1nimbres delgadas derramando sa ngr~ : tam bien se hacian otras ofrendas en su tetn plo: hacian tambien una ceremonia, que hac1a.n cinco tanntles, que son corno panes redondo5 hechos de maiz, ni bien rollizos, ni bien redondo5, que se llamaban pan de ayuno: eran grandes, encirna d~ l?s cuales iba una saeta hincada, que llamaban Xuchzmztl, esta era ofrenda de todo el pueblo. Los particnlares que querian, ofrecian en un plato de n1adera, cinco tamales peque- ( d) Parecc que, es lo que hoy llamamos punche poblano, qu2 se compone de ma1z, azucar, leche y agua d~ azar. (a) 6 sea fermentar. \ 21 nos, ~ Ja manera de los arriba dichos, Chilmolli en otro vaso: ofrecian asitnismo dos pasteles que llaman tzoalli en lugat· del vlli, goma negra, que otros ofrecian en unos platos de madera, y el uno de estos pasteles , y el otro vermejo: Ia otra gente ofrecian diversas cosas; unos ofrecian n~aiz tostado, otros maiz tostado con rniel y con harina de sen1illa de bledos; otros hecho de pan con una manera de rayo, coIno cuando cae del cielo que 11aman Xonccuilli; otros ofrecian pan hecho a manera de mariposa; otros ofreclan panes azimos que ellos llan1aba n yotlaxcalli; otros ofrecian unas tortas hechas de se1nillas de bledos; otros unas tortas hechas a manera de rode} a, de la misma senlilla hechas; otros hacian saetas; otros €spadas forn1adas de la rnasa de esta Inisnut sen1illa; otros en fin ofrecian n1uflecas, hechas de ]a misn1a masa. En esta misrna fiesta, todos los principales y Calpixcues de Ja comarca de Mexico, que lindaban con los pueblos de guerra, traian a Mexico los cautivos que tcnian~ 6 comprados, 6 que por si n1isn1os los habian ·cautivado, y entregabanlos a los Calpi:cqu~s a que los guardasen para el tiempo que fuesen menester ser sacrificados delante de los idolos; y si aJguno de estos escla vos se huian entretanto que 1legaba el tien1 po de su sacrificio, el mismo ()alpixque que lo tenia a cargo era ob1igado a comprar otro y ponerle en el lugar del que se habia huido. La imagen de este dios era corno un hombre de5nudo que esta desollado, 6 tcnido de vertnellon , y tenia Ia boca y la barba pintada de blanco, y negro, y azul claro: Ia cara ~ tenida de bermejo : tenia aden1as una corona ten ida de verde claro.., con unos penachos de Ia misma color: unas borlas que colgaban d~ la corona ,acia las espaldas: trala acuestas una divisa 6 plumage, que era como una bandera que esta hincada en nn cerro, y en lo nlto tenial unos penachos verdes: I estaba ·cef1ido por el rrrediu 1om. L 6 |
