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Show .. 88 creyendo que en el 1o h act. an oo tan servd1 cido a suesn d eios-- ses. La culpa de ~sta tan c_ruel ce~gue a quel . tanto" desdichados mflos se ejecutaba, no se 1 debe to. ... imputar a la cruel dad de los padres,d ol s cdua 1~ s derramando lTIUC l1 US 1J"a' gn•n 1RS ycongran o"' o. r e"s ru s corazones, Ia eiercitaban, c~anto al c~udel;simo I ot~~ de nuestro en e Inigo anti q u lsi m o ~--at~ n as, ~ fi c ~1 a 1 ~ _ Inu mali na astucia los persua?t? a tan In ei na a zala. p ~efior Dios, haced JUStJcJa de este cru~ e~e; migo que tanto mal nos hace y nos desea acer. Quitadle, Senor, todo el poder de daflar. (a) CAPITULO XXI~ ·De las· eerernonias y sacrificios· que haci'an en el segund, mes que se //amaba TLACAXIPEOALI5TLI. En eT postrero dia del dicbo mes, hacia;n una muy solemne fiesta a honra d~l ?.ios 1la~ado Xzppctott :t c y tambien a honra de Vztzzlopu.chtlz. En esta fiese ~ataban todos los cautivos1 ho~1bres, rnugercs, Y n1i"tosr Antes que los matasen bacia~ -~~uchas ceremanias que son las siguientes. La v1g1ha de Ia fiesta despues de medio dia, cornenzaban muy sole~ne areyto,. y velaban por toda Ia noche los ~ue ha~1an de morir en Ia casa qne llan1aban Cafpulco: aqtnlos at rancaban los cabellos de n1edio de Ia c~rona de Ia c_ab~za. Junto al fue£.!0 hacian esta ceremon1a y la prachcaban a la media noche, cuando solian sacar sa~gre de las orejas para ofrecerla a los dioses,. lo eual s1ernpre ha- ( a) No se devflnen Tos sesos los juri~consuTtos e~paiioies. e.n ~us; car titulos· con que Iexitimar la conqm~ta.. lmpedtr esta mJuna a ]a humanidad, y con,ervar nuestra espec1e, es lo que p~ede hacer · disimulables los escesos: de los espaliole5, que antes d(:bler.on allanar lo to do por medio del c~rnercio y misioneros apost6h~os: los . miernbros sanos ticnen derccho a conservar los que no estan corrompidos • .El analisis de estas ideas es delica.do, y demanda mu. c.ho Esfuuio· es preciso considerar al genero humnno, como una gran familia de que las naciones son miembros de ella. ... R·9 cian a Ia dicha bora. A Ia alva de Ia manana, 11eva-banlos donde habian de morir, que era al templo de . Vitzilopuchtli: alii los rnataban los ministros del temp]o de la manera que arriba queda dicho, y a todos los deso1laban, y por esto 1lamaban Ia fiesta Tlacaxipeoa:liztli, que quiere decir desollamiento de hombres, y a ellos los lJamaban Xipeme, y por otro nom bre tototect£: ]g prirnero quiere decir dcsollados, lo segundo quiere decir los n1uertos a honra del dios 1~otec. I~os duenos de los cauti vos los entrega ban a los sacerdotcs abajo a] pie del Cu, y ellos los 11evaban por los cabellos cada uno al suyo por las gradas arriba, y si aJguno no queria ir de su grado, llevabanle arrastrando -basta donde estaba el tajon de piedra donde le habian de matar, y en sacando a Gada uno de ellos el corazoo, y ofrecienoole como arriba se dijo; luego le echaban por las gradas abajo, dondc cstaban otros sacerdotes que los desollaban: esto se hacia en el Cit de Vz'tzilopuchtl£. Todos los corazones despues de haber· los sacado y ofrecido, los echaban en una jicara de madera, y llatnaban a los corazones quauhnoctli, y a Jos que n1orian despues de sacados Jos corazones los llamaban quauhteca. De3pues de desollados, los viejos .que se llamaban quaquacuilli, llevaban los cuerpos al calpulco donde el dueno del cautivo habia hecho su voto 6 pro1netimiento, alli le dividian y le enviaban a Mochtecuzoma un n1uslo para que cotniese, y lo demas lo repartian por los otros principales 6 parientes; ibanlo a comer a la casa de] que cautiv6 al muerto: cocian aquella carne con rnaiz, y daban a cada uno un pedazo de ella en una escudi1la 6 cajete con su caldo, y su maiz cocida, y llamaban aquella comida tlacatlaollt': despues de haber comido seguia Ja embriaguez. (a) Otro dia en amaneciendo, despues de (a) Hoy se suhroga esta cornida en 1\1ichoacan y Guanajuato con cabeza de puerco y malz que llaman pozoli. Cuando vcn t1lgun ~ombre tonto dicen iO que buena cabeza para un pozoli! |