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Show . . 24 CAPITULO XVI. Que trata del dios llamado YXTLILTON, que qut"ere dect"r cl negrillo, y tambien se llarna TLALTETECUIN. A este dios hacian]e un oratorio de tablas pintadas como tabernaculo donde estaba 5u imagen. En este oratorio 6 templo, habia muchos lebriJlos y tinajas de agua, todas estaban tapadas eon tabl~s 6 comales: 11amaban a esta agua tlilalt, que quiere de- -J cir agua negra, y cuando algun nino enferrnaba, 11evabanle al templo o tabernaculo de este dios Yxtlilto. n, y abrian una de aqnellas tinajas, y dabanle de heber al nino de la n1isma y con ella sanaba; y cuando alguno queria hacer la fiesta de este dios por ~u devocion, llevaba su imagen a su casa. Esta no ~ra de buJto ni pintada, sino que era uno de los Satrapas, que ~e vestia los ornarr1entos de este dios, y cuando le llcvaban ibanle incensando dclante con humo de copal, ha5ta que llegaba esta imagen a la casa del que habia de hacerle fiesta con danzas y cantares, con1o ellos usaban~ porque esta n1anera de ,danzar y bailar, es muy diferente de nuestros bailes y danzas. Pongo aqni · la rnanera que tienen estas danzas 6 baile~, que por otro non1bre se Haman areytos, y en su lengua se llama macevalistli. J untaban~e mu- ... chos de dos en dos, 6 de tres en tres, en un gran corro segun ]a cantidad d~ los que eran, llevando flo .res en las mano~, y atavios con plumages: hacian , todos. a una un m1smo n;teneo con el cuerpo, y con los ptes y manos, cosa bten de ver, y bien artificiosa: ' todos los meneos iban segun el son que taflian los tanedores del atan1bor y del teponaztli. Con csto ib~n cantando con gran concierto todos, y con voces muy sonoras; los Joores de aquel dios a quien festejaban, y Jo miStrlO usan ahora aunque dirijido de otra manera: enderezan los meneos con tenencias y ata vios .... : 25 £onforme {t lo que cantan , porqu~ usan diversisirnos meneos, y muy diversos tonos en e~ cantar; perp todo muy agraci~do y aun muy mist1co. EZ bosque de la idolatria no est a tal ado • .. (a) Llegada, como esta dicho, ]a imagen de este d1os a Ia casa del que la festejaba, lo primero que hacian era comer y beher, despues de lo cual comenzaban Ia danza y cantar del dios a quien celebraban. Despues que este dios habia bailado con los otros gran rato, entraba dentro de la casa, a ]a bodega don de estaba el pulcre 6 vino, que ellos usaban en 1nuchas tinajas, toda~ · tapadas con tablas 6 comales embarrados, las cuales habia cuatro dias que estaban tapadas. Este dios abria una 6 n1uchas, y a este abrimiento l1amaban tlaiacaxapotla que quiere decir, cste vino es nuevo: hecho este abrimie_nto, el y los que Je acompanaba~ bebian de aque1 vino, y salJanse fuera al pat1o de la casa donde se bacia la funcion y iban donde estaban las tinajas del agua negra, que eran .dedica~as tt el, y habian estado cerradas cuatro dias; abrialas este mismo que era la imagen de este dios, y si despues de ~biertas . estas ti~ajas, parccia en alguna de eiJas alguna suciedad, corno alguna pajucla, 6 cabello, 6 pelo 6 carbon, Juego decian, que el que bacia ]a • fiesta era hombre de rnala vida, a dultero 6 ladron, 6 dado al vicio carnal, y cntonces le afrentaban con decirle que alguno de aquellos vicios estaba en el, 6 que era sembrador de discordias 6 de zizafias, afrentabanle en presencia de todos; y cuando aquel que era la irnagen de este dios, salJa de aquella c~sa, dabanle mantas, las cuales llarnaban z'xquen, que quiere decir abertura de la cara, porque quedaba aver,gonzado aquel que habia hecho la fiesta si alguna falta se hallaba en :1a agua negra. La 1nanera de atavios de este dios, se pondra al fin de este libro. (a) Es mene~ter que los piirrocos de indios, jamas olviden estas palabras. |