OCR Text |
Show 44 10. Pero malaventurados S()n, y fundan el\ eos:1s muertas ~us es-peranzas aquellos que llamaron dioses fi las obras de la ... mano de los ho'mbres, al oro y a la plata, labrados con arte, 0 a las ficruras de los animales, 6 a una piedra inutil, obra. de mano an-o tigua. 11. Como cuando un artifice 6 escultor_ habil corta del bosque. un arbol derecho, y diestramente le quita toda la corteza, J vahendose de su arte fabrica manosamente un mueble apropos1to para el servicio de la vida. . 12. y los restos los recoje para cocer la comi~a: 13. y a uno de estos resto,, que para nada suve, por · estar torcido y lleno de nudos, lo va puliendo a ratos desocupados, Y. con }a pericia de SU arte Va dandole figura, basta hacer de ella Ima-gen de un hombre. 14· 6 darle )a semejanza de u~ animal, pintandole de ver~nellon, y poniendole )a en~arnadura, y cubnendo todos los aguJero& y hendiduras que hay en el; 15. y hacienda despues para la estatua un nicho conveniente, la coloca en la pared, y b. afirma con clavos, 16. para que no caiga al suelo, usando con ella de esta precaucio'n, porque sabe que no pu,~de valerse asi misma, pue5to que es una mera imagen, la cual ha menester ayuda para sostenerse. 17. Y sin embargo, ofreciendole voto~ le consulta sobre su hacienda, sobre sus hijos, y sobre sus matrimonios. Ni se c.orre de lw.blar con aquello que carece de vida: 18. antes bien suplica por la salud a un invalido, y ruega por la vida a un muerto, e invoca en su ayuda a un estaferrno; 19. y para hacer un viaje se encomienda a quien no puede me· nearse; y para sus ganancias y labores, y el buen exito de to• das las co~as hace orac.ion al que es inutil para todo. CAPITULO 14. Necedad y cegue14a de los id6latras: descubrese el origert d" la idolatr[ a. 1. AsJ.mismo piensa otro en navegar, y estando para sulcar las enerespadas olas, invoca un leiio mas endeble que aquel en , que va. 2. A este leiio le invent6 Ia codicia de ganar·, y fabric6le el ar· tifice con su saber. 3. 1\'Ias tu providencia, 6 Padre lleva el timon: por cuanto aun en medio del mar abriste camino a tn pueblo que huia de Egipto, y )e di::;te paso segurisimo por entre las o~s; 4. demostrando que eres poderoso para salvar de todo riesgo '• 45 aun cmindo alguno se meta en el mar s1n uso del artB. 5. Pero a fin de qut: no quedasen inutiles las obras de tu sabiduria, por eso es que los lwmbres fian sus vidas a un debil leno, y at.ravesando el mar sobre un barco llegan a salvamento. 6. De esta suerte tambien al principio, cuando perecieron en el diluvio los soberbios gigantes, una barea fue el refugio de Ia esperanza de toda Ja tierra: barca que siendo gobernada por tu rnano, conr::erv6 la semilla de que habia de renacer el mundo. 7. Porque bcndito cs el leno que sirve a la justicia; B. pero maldito es el leno de ' un ido]o hecho de mano, tanto el, como su artifice; este porque lo fabric6, y aquel porque no si endo mas que una cosa fragil recibio el nombre de Dios. 9. ~uo~to que a Dios le son i~ualm ente aborrecibles el impio y :su 1mp1edad. 10. Por don de asi la ohra hecha como el hacedor serlin castigados. 11. Y por eso no se perdonara a los mismos idolos de l~s naciones: por cuanto a las criaturas de Dios se las hizo servir ' a la aLominacion, y de tent:tcion para las a1mas de los hombres, y de lazo para los pies a los in s ens~tos. 12.. Pues la invencion de los idolos fue el origen de la idolatria, y :5U haHazgo Ia corrupcion de Ia vida: 13.. por que ni.~ los habia al principia, ni los habra sjempre 14. Sobrevino en el 6rbe terraqueo )a vanidad de los hombres; y con esto se tuvo por muy pronta la muerte de ellos. --15. Halland~se un padre traspasado de acerbo dolor por la prematura y suhita muerte de ~u hijo, form6 de el un retrato; y al que como hombre acababa de morir, comenz6 luego a honrarJe como Dios, y establec.i6 entre sus criados ceremonias y sacrificio5 para da1·le culto (a) 16. Despues eon el discurso del tiempo, tomando cuerpo aquella impJ.a C.Qstumbre, el error vino a ser observado como ley, y adorabansc los simulacros por mandato de los tiranos. 17. y asi hacian traer desde lejos los retratos de aquellos a quienes no podian los hombres honrar personalmente por estar distanteg; y esponian a la vista de todos la imagen del Rey. a quien querian tributar honore~, a, fin de reverenciarle con su culto, como si estuviera presente. 18. La estremada habilidad del artifice .atrajo tam bien a los ignorantes a este culto; 19 porque deseando complacer al que le hada trabajar, emple6 todos los esfuerzos del arte para sacar mas a) vivo la imagen. . (a) Esto mismo sucedi6 a Cicer6n cuando muri6 su querida hija Terencia, y esta en la naturaleza que succeda cuando la religion verdadera no arregla y suaviza el sentimiento inmoderado. 1,om. L 9 |