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Show 82 en pr1ncipio de I a plati~a ponianle dclante una . h~- cha de cottar 111adera o lefla. Esta hacha era sef1<1l de que aquel tnancebo se despedia ya . de la conlpania de los otros, porquc lo quenan casar, Y asi el Tclpuchtlato iba co~tento. Despues de e~to elicrian entre si los par1entes la rnuger que le habian d0e dar, y llan1aban a las casamenteras que era~ unas viejas honradas (a) . para que_, fuesen a l~ablar a los padre~ de la n1oza: . 1ban dos o tres vece~ .Y hablaban, y volvian con la respuesta. En este t1em_po los parientes de la moza se hablaban, y · concertandose de darsela, daban el si a las casamenteras. Despues de esto . buscaba~ . un dia bien afortunado de aJgun signo bien acondi?Ionad_o, cuales era~ acatl, ocumaclt, r:ipactli, y quauchtlz; hab1endo escog1do . algu~~ de estos signos los padres del ma~cebo, hac1an s~ber a los padres de Ja moza el d1a en que hab1a de hacerse el matrin1onio, y luego comenzaban a apa-rejar las cosas necesarias para las hod as, asi_ de co• mer corno de heber, con1o de mantas y ca nas de hu~o., y otras cosas: hecho esto, convidaban a todos los principales, y toda la otra gente q~1e ellos querian para las hodas. De_spues d_el conv1te, y de rnuchas platicas y ceremornas, ven1an los de la casa del mozo a llevar a la moza de parte ·de noche: llevabanla con gran soletnnidad antestas de una matronao y con muchas hachas de teas encendidas en dos renclcs delante de ella. lba rodeada de ella mucha gente detras y delante, hasta que la llcgaban a la casa de los padres del rnozo: ulli ponian ft arnbos consortes junto al hogar, que siempre le tenian enmedio de una sala llena de fuego, y la muger estaha a la mano izquierda del varon: lnego la n1adre del mancebo vestia un vipil muy galano a ~u nuera, y poniale junto a sus pies unas enaguas muy labradas, y Ia rnadre de la tnoza cubria con una manta n1uy (a) Terceria· honrada. ·' . , B3 gall~rda !\ su ye~no, y atabasela sobre el hotnbro, y pon1ale u~ ~axtlt muy labrado a los pies. Hecho esto, unas Vlejas que se llaman titicz', ataban la esquina de Ia manta del mozo, con Ia fulda del vipil de la rnoza; asi se concluia el matrimonio con otras muchas cerem~nias de comer y heber, y bailes que despues se hac1an, corno se contiene en la historia del matrintonio. . Otras dos fiestas tenian, que en parte eran fiJas, y en p~rte eran n1ovi?les: eran movibles, por que. se hac1an por afios 1nterpolados. La una se hac1a de cuatro en cuatro afios, y la otra de ocho en ?cho afios. Eran fijas, porque tenian afio, mes, y d1a seiialados. En Ia que se hacia de · cuatro en cuatro . a~?s, horadahan las o~·ejas a los ninos y nifi~ s, ~ac1endolos ]as ceremon1as de crespa (a) para bten Ilustra~anlos_por el fuego. En la que hacian de ooho en ocno anos, ayunaban antes de ella ocho dias a pan y agua, y hacian un areyto en que tonlaban figuras de p~rsonag~s 6 de diversas aves y animales~ y decian que huscaban ventura como esta escrito en el apendiz del segundo libro. Estas fi~stas movibles en al[.{unos anos echan de su ·zuo·a'r -Q las fiestas del calet-tdario, con1o tamhien acontec~ · en° el nuestro. CAPITULO XX. De la fiesta y sacrificios qtte hacian en las kalcndas del primer mes que se llamaba ATl~CAOALO, 0 Q.UAVITLELOA. (h) . No hay_ necesidad en este segundo libra de poner confutac1ones de las eeremonias idolatrica£ que (a) Cornponer el cabello. . (b) A qui comienza el au tor a ampJificar las relaciones de Jos o1ez Y ocho meses del calendario 1nexieano como ofreci6 cuando dio idea de ellos. ' |