Historia general de las cosas de Nueva España, volume 1

Page 170

XXIX~ ' e~o a Q,uetzalc6huatl (*) desde esta ceremonia a los ~ dias de naci .. dos J no ofrecian sacrificio ninguno humauo, y ad ora ban a Tzen­teotl, que Torquemada ya llama Dios, ya Diosa, ya Dioses, y no quiere <).ecir sino el verdadero Dlos? El mismo dice, que este dios, que confunde con la To­nacay6hua, prohibia y detestaba los sacrificios; y sus monges eran segun el, los mas ejemplares, castos y penitentcs, ocupados en es­cribir la historia: [tom. 2. lib. 9. cap. 8.] ,A csta diosa mi1·a­ban con suma reverencia, y sus respuestas tenian pm· orliculo di­- vino, y mas que otros eran seiialados los sacerdotes de su culto y servicio; y que esta rliosa no quisiese sacrificios de lwrnbres, no se que sea, ni tampoco lo entiendo, porque esto de querer uno.t uno, y otros otro, son para rni adivinanzus." iQue ha de ser sino que ha bia diferentes cultos y religio .. nes, asi como el misrno pone los religiosos observantes del orden de Qttetzalc6huatl, y estos rnonges del verdadero Dios, que llama en otra parte Coatlan 6 mellizos, los cuales no se juntaban con los demas ni para Iavurse? flabia tambien fuera de los monges con­grcgn. cioncs seculares de Tezcatlipuca, Dios omnipotente, puro es­piritu, torlo ejemplar y virtuoso; y cierto no se ecsortaria mejor en nuestro Cristianismo a las virgenes dcstinadas a los monasterios, que se ecshortaba a las suyas en su ingreso al Orden de Quetzal-c6huatl. Ved Torq. tom. 2. lib. 9. cap. 32. · En Mexico el verdadero Dios tenia templo aparte, y adon .. de ahora csUi N. Senora de Guadalupe que cs Tepeyiicac [ esto es lugar junto al cerro, el cual sr: llarnaba T6na~ 6 de nuestra madre J habia templo sobrc el cerr;llo dedicado a la tzenteoteniin­tzin, que se traduce as]: la apreciable madre nantzin, que esH\ en cl cerro t6petl, es la madre del verdadero Dios tzenteotl. Su fies­ta principal se celebrab.a en el solsticio hiberno, dia de Sto. To­mas, y era tal la devocion con ella, que nadie pasaba junto al cerrillo, segun Torquernada, sin subir a ofrecer en su ara las flo­ ·res que por alii podia hallar. Otro templo tenia la misma~ como patrona de las aguas, (pues lo eran todos los T1alogues venerados en los montes) en Otancapulco, y habi endose en nquel templo salvado los Espaiioles de Cortes en la triste noche que salieron huyendo de Mexico, (*) Habiendose pasad.o al imprcsor 3 pequefias notas en sus lurra .. tes .r~spectivos..! las reu~o aqu! diciendo: que Quetzalcohuatl estuvo 0en Am.enca 20 anos c~mp~1dos: que I-Iuehuetlapallan adonde se fue quiere dec1!: muy gra~dc '=t tlerrn de color; y que el P. Calancha copi6 en su hb. 2., uno de los letreros gravados en piedras que habia antes de Ja conqmsta. en el Peru, y yo presentare a la S~ciedad Real de Lon ... dres por si lo puede interpretar. I XX~. arribuyenclolo a milagro de la nrgen; pusier~n alii despues, segun Torquem. tom. 1. lib. 4. cap. 72 .. una imagen que llamaron Ntra. 5ra. de las Victorias: (Acosta dice que del Socorro, por el que re­cibieron) y despues llama ron de los Remedios. Como el Ayun- 1amiento de Mexico fue el que edific6 la capilla, puso alii des-r­pues capellan, a pesar de los franciscanos que antes la custo­diaban. Quiero conclnir con una noticia que puede intercsar a Me­xico, cuya plaza afea una capilla llamada de los Talavarteros, la cual escap6 al decreto del 4 ~ ConciJio Mexicano para destruir todas las capillas peq.ueiias, porque se dijo huber tradiceion, de que alii se dijera la primer a misa. Tal tradicion es fabu}o;:,a: Io~ primcros misioneiOS pus]eron Cll Varias. esquinas ? ~ncr~djadas de Mexico Cruces, para que alii se reumeran los 1ndws a rczar, y una de elias estaba donde ahora la capillita en cuestion, porque los franciscanos tuvieron su primer convento donde esHi Ia cate­dral, para cuya ereccion vendieron el terrcno pasandose a. la casa de las aves de Moteuhzoma don de esHin. Los que vendian losa, ··o talavera como alla dicc·n, toma ron devocion con la Cruz de Ta­cu ba, a cuyo pie se rcunian, y le hi~i~ron un ~crcado de piedra: luego alcanzaron un ju.bilco, y para eng1r la capllla que ahora ec­siste pidieron pcrmi.::;o a la Catedral, y sobre todo a la casa del estado de Hernan Cort~s, de quien era el tcrreno. Esta casa, que debi6 de ayudar al costo, puso alli unas pinturas alusivas a los prirneros sucesos religi~Jsos ?al tiemp? .de Cortes, y de alli naci6 la tal tradicion; pucs s1 hubwra prees1st~do, se ~uv.1era hecho m~n­cion de ella en tales autos para motivar la fabnca de ]a cap1lla y colectar las limosnas neccsarias.- Ecsisten los autos en la secre­taria de la casa del Estado. AbaJO pues con tal parche. que pega tan mal en tan n1agnifica plaza. (*) (*) La primera misa que se dijo en Mexico, fue donde hoy seve­n era una im:io-en de Ntra. Sra. de Guadalupe, a Ja espalda de Sta. Tereza la antigua enfi·ente de la puerta del cuartel de los espaiio­les que estaba en' la casa . de los mascarones, que hoy es carroceria, y antes palacio de Axayatl p~dre de Moteuhzorn~,. que los hosped6 en Cl. La misa primera que se diJO en Veracruz fue JUnto adonde ahora es­ta el baluarte de Santiago, inmediato al rio de Terroya: 6 sea en la. llanura de la escuela practica de la artilleria; antiguamente se venera. ba aquel lugar con una. Cru.z ~n cuya peana h~bia azu}ejos. En Go~t· zacoalco ecsisten nnas mscnpcwnes que se atnbnyen a Sto. Tomas.. Me aseguran que se preparaba para irlas a observa; Y. ~,opiar el Dr. :p. Miguel Valentin Cresa de Hual'lla.ntla y que le Imp1d10 su mar~ha el habersele nombrado diputado por Oaxaca al Congreso de la Umo11 en Mexico.