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Show ' 136 dela, y en la otra n1ano un baston tenido de color bermejo. Ataviada con estos ado~·nos, cercab~nl~ muchas n1ugeres, y la llevaban enmed1o a ofrecer Incienso a cuatro partes, esta ofrenda bacia en la tarde ant~s que muricse, y la llam~ban Xaloqttia, porque el d1a siguiente habia de rnonr. El uno .de estos lugares se llan1aba Tetamacolco, el otro Necoczxecan, el otro .lltcnchicalcan el cuarto se llamaba Xoloco: estos cuatro lugares d'onde ofrecian, era en reverencia de los. cuatro caracteres de la cuenta de los aflos. El pnmero se llama acatl, que quiere decir cafta: el segund<? se llama tecpatl, que quiere decir pedernal co1no hierro de lanza: el tercero se llama calli, que quiere decir casa: el cuarto se J1ama tochtli, que quiere decir conejo. ·con estos cuatro caracteres andando al rededor hasta que cada uno tuviese trece afios, contaban Ia cuenta de los aflos, basta cincuenta y dos. Acabadas de andar estas estaciones, toda aquella noche antes que la matasen, cantaban y danzaban las mugeres, ve]ando toda la noche delante del Cu de la diosa Xilonen, y a esta que habia de rnorir traianla enmedio. El cantar que decian ern a honra de dicha diosa Xilonen. Venida la rr1anana, comenzaban a bailar todos los hombres de cuenta, lleva ndo todos en las 1nanos unas cafias de maiz como arrimandose a elias; a estas cafias llamaban totopanz'tl. Tam bien bail a ban las rougeres junta1nente con ]a que habia de morir, y traian emplumadas las piernas y los brazos con pJun1a colorada, la cara tenida con color amarillo,. desde la barba hasta ]a nariz, y todas las quijadas, y la frente con color col orad a: l1evaban todas guirna ldas de flo res arnarillas, que se Haman cempoalxuchz'tl (a) y sar- • (a) En Europa davel de Indias. En ]a medicina us an de esta flor los Indios, para curar lms punzadas de caheza fritndole en aceyte de almendras y lo aplican algo caliente: para el empacho hirviendolo, dandolo a heber, y para dolor de vaso friendolo con cebo y aplicandolo~ • ( / 137 tales de Io mismo; las que iban d.elante guiando, se llamaban cioatlamacazqui, eran las que servian e.n los cues, que tam bien vi vi an en sus monasterios: los hombres iban danzando, mas no entre las mugeres, p~rque estas iban todas juntas rodeadas de la X.zlonen que habia de n1orir, ihan cantando y b.ailando: a las rnugeres ibanlas taflendo un teponazth, qu~ no tenia mas que una lengua encima, ~ otra debaJo, y en 1a de abajo llevaba colgada una JICara en que suelen heber agua, y asi suena tnucho .rna~ que lo.s que tienen dos lenguas en Ja parte de arnba, .Y ntnguna abajo. A este teponazt]i IJarnaban tecomopzloa, JJevabale uno debajo del sobaco tafiendole, por ser__ de est.a manera hecho. Los gentiles hom-bres que 1bt1n ba11ando, marchaban por deJante, y no llevaban aquel compas de 1os areytos, sino ei de las danzas de Castilla la vieja, que van unos trabados de otros y culebreando. Tambien los ministros de los ido1os iban bailando y danzando al son del mismo teponaztli, e iban taflendo sus cornetas y sus caracoles, y cuan~o los Satrapas ha.cian buelta delante de la d1osa Xzlonen sen1braban incienso por donde iban a pa~ar, y el Satrapa que habia de tnatar Rquella muger 1ba con sus ornamentos, y acuestas lleva ba un plumage que . sal~a de. entre las uflas de un aguila, el ~ual estaba 1ngendo en una p1erna de aguila hechz~a, (a) y uno de los S~itrapas llevaba delante ]a tabla de las sonajas, de que haben1os hablado atras. En llegando al Cu del dios que se llamaba Cinteutl donde habia de mot~ir esta muger, pon!anse delant~ de ella el Satrapa, que llevaba delante Ia tabla de l~s sonajas que se 11amaba chicaoaztl, y poniala enhtesto delante de ella, y comenzaban a hacer ruid() con las sonajas meneandole. a. una parte Y. a otra, y sembraba~ delante de ella Inc1enso, y haciendo esto 1a su btan hasta Io alto del Cu, alli Ia tomaba luc- ( a) Fingida. - |
