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Show 280 nera de adivinanza, en ninguna n1anera. puede ser Iicita, porque ni se funda en la inflne~c1a d~ las es~ trellas, ni en coea ninguna natural, n1 su c~rculo es confonne al circulo del ano, porque no contiene mas de 260 dins, los cua1es aca hados, torn an al principia. Este artificio d~ - con tar, 6 es . arte de nigronl antico, 6 pacto, 6 fabnca del Den1onio; ( n) lo cual con toda diligencia se debe dasarraigar. (a) No ?~~Ja rna~ d; si a Ios ~s.~anoles ~I sjglo di(>z y seis,-; D. Carlo~ S1guenza y Gongora escnbw posterwrmente el artc amvi t atorio de los indios. Siu pretender fi)rmar Ja apo1ogja de estos en esta materia, acorclemonos de que todas las naciones hat. tenido cste mismo flanco: cl hombre inquieto por saber Jo futuro~ se ha echndo por el mundo ideal, y de a hies a veriguarlo, y ha cometido infinitos a bsurdos. iCuanto no cscribi6 sobre la materia Ciceron! solo la religion: de J esncristo l1a cnsenado al lwm brc 6. moder:u sus deseos en esta pre8ente vida, y a vivir con confianza. Apesnr de esto y de los castigos que en Espana irnpuso la Jnquisicion contra los Agoreros Gitanos, Lien s:1bemos el abuso que h&cinn de la adivinacion, y aun corre en mallOS del vulgo el Lunm·io Perpetuo, llbro barto despreciable. La adivinacion induce al fatalismo, y por eso debe despreciarse: todas las acciones del hombre parten de su voluntad que es libre para haccrlas; es verdad que influye el clima y la organizacion, y el influjo fisico y recip1oco del alma con e] cuerpo; pero el hombre es superiol', y mas si invoca los ausilios de la gracia para distraerse del mat obrar. Los legisladores no han perdido de vista principaJmente en estos ultimos tiernpos estas observacion es, para agra var las pen as por unos mismos delitos en cie1·tos pafses y climas. Por iguales principj~ s e.s pe11groso el sistema de Crnneos del Dr. Gall~ aunque es admuab1e. Todo nos haec reconoccr con humildad profunda nuestra miseria; e invocar el ausilio de Dios para contenernos, y que no nos dcJe de su mano; por igual motivo Dnvid le pedia que enclaDase sus carnes con su santo temor.... Conj]ixe ti'more tuo carnes meas, y S. Pabl? decia que estiibamos tan viciados, que nosutros pot· nosotros m1smo~ no eramos capaces ni aun de tener un solo pensamiento bueno. Esta doctrina era desconocida a los indios, pue~ su descubrimiento apenns estaha rescrvado al tvanaclio. Los ~ignos del ,~o~liac.o que ~d.mi timos, s?lo cs en el concepto de quo son unas CJIVI~Wnes mctafisicas para fi.Jar los locales de la esferu cele~ t~ que es mmensa en _su esteneion, y no confundirnos para des. cnba· el eurso y revolucrones de los astros, sobre todo de los coInetas. No de otro modo describimos los reinos, provincias y luga- 281 AL SINCERO LECTOR. Tienes en e1 presente vo1 u ~ men, ami(of o _. L·de ctor, r. bles de\ aflO por SU Ol en, y todas las fiestas mo.H . · · y supersticiones las ceremonias, sacr~ficw~, r;!os~J~~dra tomar indi-que en ell as se. hacian, on. h ~ s'!. h!"l cen del to- . · . . nocer s1 a or a \:j " CIO y avtso para co no saber el tiempo en do 6 en parte, aunque por r . b. les sera <lificultoso de hacen por ser mo Vl ' d- I que se . .. -.bien rnucha copia e en-caer en elias. Tienes tan . tre ellos bien tril]a- "" te a esta matena, en guage tocrrn b. ulta· hay ocasion en esta da, y. a nosotros ~~n. o~ ha.bilidad de esta gente matena de cor~getm ai Ill cosas bien delicadas, coporque sc eontlenen e~ c a al fin del libro se aparece. rno en la tabla que esta, y - . . . de lo~ antirruos Profetas era. res en la geografia. La. ad~vi~~ci~~os hombres de muchas ~~ne-mu y d·1ver· sa de esta; Dws t" a. s <. 6a en suen- os .... '.e)t,";- quis j -uent 2nte1· ras 6 en visiones, y en .e~ asl ' bo ef vel pe1' somniun loquar s' Pro+'eta Domini in mswne appttre l d 'que solo fue esc('ptuado vo :J • E fi e na regia uenera e , on ad illum... ~ sta u u. h de h~blar a Dios boca a boca, o sea c . Moyses que tuvo la dtc a . . 1 teo... logos segun aquella otta . . mo dtsputan os - l n un cuerpo aparente co ... el hombre '!) vivirii; ya por a gra • sentencia que dice ... N? me vera r la debilidad de nuestros 6rganos. deza de tan sublime objeto; ya p~ |
