OCR Text |
Show ... .... 1~2 ~ basta que llegase otra vez la fiesta: entnnces to~~- ban los pedazos juntamente con el rodeo,. y lleva~ banlos a los oratorios que se llamaban azauhcallz, Y el papel dejabanlo alli, y el ~odeo volvianl? a su casa para hacer ofrenda a. las 1nuigenes. Aqu1 se ac~ba Ia relacion del mes y fiesta que se llama Tepetlhuitl. CAPITULO XXXIII. De la .fiesta y saerijicios que se hac ian en las kalcnd a~ del · decz"moc'tlarto mes que se l!amaba QUECHOLLI. (a) : AI mcs decimocuarto llamaban Quecholli. Sa.,. lido el rnes pasado, en cinco dias no se bacia ceremonia ninguna ni fiesta en los cues. Estaba en calma Jo que tocaba al servicio de los dioses.. Al ~es ... to dia juntabanse los que tenian cargo de los barnos, y n1andaban que se buscasen cafias para hacer saetas, y cada uno de los soldados traia una carga de eafia.s, y todos juntos, los del Tlaltelulco ~o~ los d~ Mexico, ofrecian todas aquellas caflas a Vttzzlopuc~tlz, poniendoselas en el. patio delante del Cu de este d1o~, luego alii las repartlan a la otra. gente, .y ~ada t~no llevaha a su casa las que le cabtan. Otro ~ha ven1an al patio de Vitzilopuchtli todos los que hab1a~ 11eva· do cafias, para enderezar1as al fuego: est~ d1a ~o se hacia mas de enderezar las caiias, y volv1anse a s~s casas. AI dia siguiente volvian con elJas al patio de Vitzilopuchtli, y venia toda ]a gente, chicos y gran-des no quedaba nadie, y a todos los tnuchachos subianlos al Cu de Vitzilopuchtli: alii los hacian tafier con los caracoles y cornetas, y los hacian c~rtar las orejas y sacar sangre, y untabanlos P?r .las s1enes . . y por los rostros. Llama~ase ~ste sacrJ~?lO mom,acazco, porque lo hacian en memona de los clervos que ha- (a) Comenzaba a 13 de noviembrc. .. 163 bian ·de ir ~ · cazar. De que se juntaban todos en el patio de f7itzilopuchtli, los tenuchcas, y los tlaltelulcas, en una parte se ponian los tenuchcas, y en otra l~)S tlaltelulcas, y cornenzaban a haccr saetas. A este d1a llamaban tlacatintlacochtli, · y en el mismo todos hacian penltencia, pues todos se sacaban sangre de las orejas cortandose, y si alguno no se sangraba tomabanle la manta los que tenian cuidado de reCOD'er Ia gente que llarnaban tepanmani, y nunca Ina 0 s se la daban, y los dias que entendian en hacer estas saetas, nadie donnia con muger ni bebia pulcre. Todas las saetas eran hechas fi una medida, y los casquillos que eran unas puntas tan largas como un gerne hechas de roble, eran tarn bien. todas iguales, todos cortaban Jas cafias a una rned1da: ya cortadas, dabanlas a los que le ponian Jas puntas, y aqueIJos atabanJas muy bien con ixtli, con hilos de nequen tnuy bien torcidos: porque nose hendiesen al meter de las puntas, n1etian engrudo en e) ahugero de Ia cana, y luego Ja punta sobre e] engrudo. En poniendo la punta con1o habia de estar, untaban con resina Ja atadura de Ia cafia, y tambien al cabo donde habia de herir la cuerda del arco, y en acabando de aparejar las saetas, hacianlas luego hacecillos de veinte en veinte, y luego se orc;Ienaban corno en procesion, Hevabanlos todos ·a ponerles, y presentabanlos del ante de Vitzilopuchtli: al1i colocadas todas juntas, ibanse a sus casas. AI cuarto dia llamaban calpannemitilo, que quiere decir el dia que se hacen saetas particulares para jugar con ellas, para ejercitarse en e] tirar. A efecto de esto ponian por 'blanco una hoja de rnaguey, y tirabanle: aqui parecian los que eran mas certeros en tirar. AI quinto dia hacian unas saetas pequefias a honra de los difuntos, eran Jargas como un geme, 6 pal· .n1o, y ponian1as resina en las puntas y en el cabo: ,el casquil1o era de palo, por aJli ataban cuatro sac· ·tas y cuatro teas con hilo de algodon flojo, y ponian |