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Show ~18 ticion que aqui ~e dice, se hacia de cuatro en cuft.; tro· aflos en Ia fiesta de lzcalli. Esta ceremonia hacian a reverencia del sol, Y del fuego, cuando alguno acababa su ca.sa nueva, o"' cuando reinaba el signo del sol que sacaban sangre de las orejas, y la recibian en la una de~ · declo, que esta junto el pulgar, 6 en e_I de enrned_Io, y lo arrojaban en el fuego corno qu1ea da pap1rote, y tambien acia el sol de la tnisma tnanera: esto llamaban Tlazcaltiliztli. Esto ya· queda dicho atras, que es lo misn1o de .!lcxoiatemaliztli. Esta ceremonia hacian ruanda pasaban dclante de algun idolo, arrancaban una porcion de heno; y esparcianlo delante de ]a imagen del idolo haciendo reverencia 6 acatatniento, esta misma ceremoflia hacian otr1.s veces por via de voto, 6 cerernonia. Todas las neches, un poco" antes de Ja 1nedia noche, los rninistros de los idolos que tenian cargo de esto tocaban los caracoles y cornetas, y trompetas, y luego se 1evantaban todos a ofrecer sangre e incienso a los idolos en los cues, y en todas las casas particulures. En llegando a Ia media noche que llamaban Quaquaaciltin taiiian con atabales para que despcrtasen, y los que no despertaban f1 aquella ·bora castigabanlos echando sobre elJos agua, 6 rescoldo del fuego. Ahugerabanse las orejas para poner orejeras y ·tarnbien los besos para poner los bezotes: esto hacian a honra del dernonjo, y llamabanlo Nenacazxapotlalitliz, y Netenxapotlaliztli. RELACION DE LAS DIFERENCJAS DE Ml.NISTROS QUE SERVIAN A LOS DIOSES. (a) IIabia nn ministro que se decia Metcz'catlteuoatzin, y este era como Patriarca, elegido por los (a) 0 sea relucion del 6rden gerarquico, y obligaciones de los mimstros del culto idohitrico de los mexicanos • 219 d~1s ~utnos pontHices, el cual tenia cargo de otros sacerdotes menores, que eran como obzspos, y tenian carao de que todas las cosas concernientes al cuito divino en todos los pueblos y provincias, sc hiciesen con toda diligencia y perfeccion, segun las leyes y costumbres de los antiguos pontlfices y sacerdotes, mayortnente en la c.rianza de los nlancebos, que se educaban en los rnonasterios que se llamaban Calrnecac. Este disponia de todas ]as casas que habian de hacer en todas las provincias sujetas !l. Mexico, tocantes al culto de los dioses; tenia tarnbien cargo de castigar a todos los sacerdotes que dependian de el, si en algo pecaban. Los ornamentos de este Satrap?.. eran una xaqueta de tela, y un incensario de los que ellos usaban, y una talega en que llevaban copal para incensar. Habia otro coadjutor de este que se llamaba Vitznaocteuhoatzin, que entendia en el mismo negocio. Habia otro mas coadjutor de los atras dichos que se l~atnaba Tcpanteuhoatzin, el cual en particular tenia cargo de Ia buena crianza, y del buen regimiento de los que se criaban en los monasterios, por todas las provincias sejetas a Mexico. El Umetochtzin, era como maestro de todos los cantores, que tenian cnrgo de cantar en los cues: tenia cuenta de que todos viniesen a hacer sus oficios a ellos. Hacian cierta ceremonia con el vino que llamaban Teuvctli al tiempo que habian de hacer sus oficios, de est~ ceremonia era el principal Pachsecatl. Este tenia cuidado de los vasos en que bebian los cantores, de traerlos y darlos y re- . cogerlos, y de henchirlos de aquel vino que tanlbien llatnaban Macuiluctli, y ponia doscientas tres ca ·nas, de ]as cuales sonaba una ahugerada, y cuando las tomaban, el que acertaba con aquella, behia el solo, y no mas: esto se hacia despues del oficio de haber cantado. El Epcoaquacuiltzin, tenia cargo de las fiestas |