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Show nar{l, que no tenemos otra cosa que ofrecerte, sino estas hi1mildes flares nuestras." ;oespues hizo el signo de la cruz con la guirnalda, la bes6, la llev6 a los labios ~el i~vitado, y la coloc6 sobre su cabeza. Hizo lo mismo con el sartal antes de poner lo al cuello del visitante y, finalmente, le di6 nn r~nno de flo res. ~ ,·- d Esta forma de recibir con flores es exacta-mente la que se practicaba antes de la conquista, hace mas de cuatro siglos, con excepci6n de la seiia.l de la cruz. En la Historia General de las Cosas de Nueva Espana, d~l padre Sahag"L1n, escri ta inmedia tam en te despues de la conquista ( edici6n Bustamante, 1829, tomo I, pagina 332), encontramo~ una descripci6n de la celebraci6n de un bautismo: . . . . . . . "juntabanse los convidados en la casa del que lo hacia: asentabanse por su arden, porque tenian sus asientos cada .,uno segun su manera. Luego empezaban los que tenian el cargo de servir las cos as del con vi te, y habian elegido para esto. Ponian luego cafias de humo con sus platos delante a cada uno de los convidados: luego dabanles flares en las manos, y ponianles guirnaldas en las cabezas, y echabanles sartales de rosas al cueno, y luego todos los convidados comenzaban a ch u par el h umo de las caiias, y a oler las fl ores ...... . '' Segun Sahagun . y otros antiguos cronistas, los indios antes de la conquista usaban · las flores en toda ocasi6n religiosa y secular. Sin d uda es una bella cos tum bre que here-daron y que toda via practican. Los indios mas pobres gastan gustosos sus "l1ltimos centavos en fiores. Con elias se casan. Existe el cempaz{lchil amarillo, para los muertos. Curan a los enfermos con flores. Frente al santo domestico, junto a la lc:impara de aceite de colores, hay siempre flares frescas. Hombres, mujeres y nifios usan guirnaldas de ft.ores cuando asisten a los festivales de lo~ santos milagrosos. Reciben a los h uespedes de honor con flo res. Los novios se las obsequian a sus novias y a sus padres. Para disponer bien a sus santos favoritos, afiaden flores a sus lagrfmas y a sus rezos. Saben bien que el color y la belleza, colnplacen a un a los dioses. don us, because 've have nothing else to offer thee but these our humble fHnvers." After,vards he made the sign of the cross with the wreath, kissed it; held it up to the lips of the gnest and placed it upon his head. He did the same with the chain before slipping ft around the visitor's kneck, and lastly gave him a bouquet of flo·wers. This form of receiving with fto\vers is exactly as it used to be practiced before the Conquest, over four centuries ago, \vith the exception of the sign of the cross. In Padre Sahag{ In's "His to ria General de Las Cosas de Nneva Espafia," 'vri tten shortly after the Conquest (Bustamante edition, 1829, Vol. I, p. 332), \V'e find a description of the celebration of a baptism: ... .... "The guests gatherd in the house of him \vho had it; they seated themselves according to order, because each one had the place suited to his station. Then those in charge, especially chosen for the purpose, began to serve th,e things of the feast. They put smoking reeds "\vith their plates before each one of the guests. Afterw·ards they gave them flo,vers in t heir hands, and put \v.reaths on their heads, and chains of roses around their necks, and then all those invited began to smoke and to smell the flowers .... " Acc·ording to Sahagun and other early chroniclers, the Indians before the Conquest used flo,vers on every possible religious and secular occasion. Obviously, then, it is a beau- - . tiful custom 'v hich they have inherited and are still practicing. The poorest Indians 'Yill spend their last centavos on flo,vers. They marry 'vith them. There ore the yello'v ceJnpasz'tchil for the dead. They cure the sick "\Yith flo~ vers. Before the household santo) together with the colored oil lamp, are al·ways fresh fio,vers. lVIen, ·women and children " 'ear floral 'Vl'eaths 'vhen they attend the special festivals of miraculous Saints. They receive honored guests with flo-w·ers; Lovers present them to their s'veethearts and parents. For the dispositions of their favorite santos in their favor, they add flowers to their tears and prayers. They kno\v that color nnd beauty are pleasing even unto the Gods. 170 " |