OCR Text |
Show zî4 LE JOURNAL parties;ainfï, félon le Père La&iy, [ 1er jufte,on doit dire, mon corpsefi a moi\ & non pas » mon co*ps efi mon moi ; d'où il faut conclure , i. cglue la penfée confiée TeiFence de Tame, ou que la perception en eft la première perfe&ion effemielle; z. nUe Tame eft immatérielle & immortelle : veri* tcz de la dernière coafequence 3 & qui fe de-duifent très-facilement des principes PAuteur a pofez. On traite dans le troiffeme Entretien,,. différentes manières de penfèr > & Ton y prouve ce qu^on avoir déjà touché dans k premier, que l'anie eft capable > non feulement de connoiflance & d'amour 5 maisauffi de fentiment. Les anciens Philofophes, & leurs Se&ateurs avoient bi-en dit que la con-fîoilfance & l'amour appartenoient à l'ame; mais comme ils étoient dans ce préjugé que cei\ le corps qui fent, ils avoient cru que Famé n'avok point cette propriété;l'Auteur kur montre donc ici que le fentiment étant une véritable penfée, c'eft donner dans une erreur groflïere que de l'attribuer au corps. Il explique la différence qu'il y a entre connot-%K & fentir. „ On ne doit appeller con* 5, noijfances que celles qui nous découvrent >y clairement les chofes,& qui nous les fout ^ appercevoir par leurs vrayes idées ; idées 53 qui nous découvrent leur nature, & furlef-„ quelles on peut en méditant découvrir n leurs propi'iptez ; au lieu que ' |