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Show Z6 LE JOURNAL * 3, hs corps ; ou la penfee feroit tonte en. 3, tiere dans chaque partie de cette matière, 3, comme en chaque cube fe trouvent d'au- „ très petits cubes; ainfi ce feraient plufieurs >; petites matières penfantes, dont chacune 33 diroit je penje ; & en fubdivifant ces ma- 33 tieres on trouveroit des êtres penfant 33 à l'infini. Ou la penfee feroit en partie 53 dans une de ces matières 3 & en partie 53 dans l'autre ; en forte qu'il n'y auroitque 33 le tout qui pût dire, je penfe ; & c'eftee 53 qui eft impoffible : car une penfee nefe s, peut pas partager , & fi elle fe partageoit, s, la pertfée totale ne feroit dans aucune par- 33 tie de la matière, &ainfï aucune nepourroit 53 dire 3 par exemple, je conçois unbcmtne] 3, puifqu'elle n'en concevrait qu'une partie. 33 Cependant il y a quelque chofe en nous s, qui conçoit l'objet total, & cette chofe 3, doit être neceflairement fans parties..... Il éclaircit cette preuve par plufïeurs exemples tres-fenfîbles. L'homme aiant été créé dans l'état d'innocence, l'Auteur décrit cet état, parle de la grâce d'Adam, & par là commence à s'engager dans les matières les plus épineufes & les plus difficiles de la Théologie. Car après s*être expliqué fur la grâce d'Adam , il s'attache au péché originel qui détruifît cette graçe : & comme l'idée d'un fi grand mal fait bien-tôt naître celle du remède, la grâce "de Jefus-Chrifi & la prédestination fe pre» |
