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Show DES SC A V A NS. un Rédempteur, & fans efperer en lui. Il fe fait quelques quefiions allez importantes fur les Gentils. Il demande s'ils ont été tellement abandonnez de Dieu depuis la vocation d'Abraham , qu'il n'y ait eu perfonne parmi eux qui ait connu & fervi Dieu ? Il demande pourquoi Dieu a permis qu'un fî grand nombre de peuples fe foient perdus avant la venue du MefTie ? & pourquoi Dieu n'a pas envoie le Meflîe aufli - tôt après le péché d'Adam ? Il répond à la première queftion par un endroit de faint Auguftin ,. oui dit que le peuple Juif a été le feul peuple qui ait pu & dû être appelle depuis la vocation d'Abraham le peuple de Dieu; mais qu'on ne peut nier qu'il n'y air eu parmi les Gentils quelques particuliers choifïs de Dieu, qui appartinfîent à la focieté desSaints, A la féconde queftion, il dit i°. que Dieu a voulu faire fentir aux hommes la foibleife de la raifon, & Pimperfeftion de la Loi. z°. Que Dieu n'a fait aucun tort à ceux qui fe font perdus. Ils fe font, dit-il , perdus eux-mêmes volontairement, & Dieu par un effet de fa Juftice les a abandonnez à leur corruption. £n fatisfaifant à la troifîéme queftion , l'Auteur remarque que Dieu a voulu que les évenemens mêmes du monde fwflent une prédiction vivante de ce qui de-voit arriver fous le Meffie, & une ombre de 1 avenir. Il j>rend de là occafion de parcou-» tout l'ancien, Tetaent, dont il fait ©fe- H 6 |
