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Show ce ce DES SCAVANS. 31 & qu'elle eft telle , que quand elle eft « donnée, la volonté n'eft jamais autre que " perfeverante, c'eft à dire , qu'elle perfe- « vere certainement , ou, comme l'on parle " dans l'Ecole, infailliblement, quoi qu'elle cc çonfente à cette grâce librement & non nécessairement ; en forte que comme le Concile de Trente Ta décidé, elle pour- tC roit y refïfter , fi die voulait , mais ce u don de perfeverance fait qu'elle ne veut a jamais y refî/ler. " M. Nicole admet dans les reprouvez non juflifiez, ou qui n'ont point la foi, désira-ces générales qui éclairent leur entendement jufqu'à quelque degré, qui échauffent leur volonté, & qui la rendent proportionnée à Taccompliflement des préceptes. II allure que ces grâces font tres-fuffifantts > fi l'on prend ce terme pour ce qui donne un ver'.table pouvoir de faire une aftion , quoique lavo^ lonté, par une attache opiniâtre à la créa* ture, n'en veuille pas ufer. Ces grâces , félon lui , font telles , que ceux qui les ont n'ont befoin pour agir que de leur volonté. Quoi qu'il parle ainfî , & qu'il dite dans un autre endroit, que Bien (fores la chute de l'homme a voulu par honte que le [dut éternel dépendit encore dt h volonté des reprouvez, adultes , il ne laifïb pas d'enfeigner dans la fuite, que pour agir en confequence de ces grâces générales, ik. B4 |
