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Show NO.'IIBRES GEOGR!FJC08 La. escritma del tlaeuilo pued~ enmcudarse par rL'i~,;mt.epec con toda seguridad. I~as til.as se emplea.ban en las cci;emonias rcligiosas de los mexicanos, y como sust~nci~s colorantes; son tobas fitolitarias, formadas de eaparaJ~: ones de milloncs de infusorios f6siles; boy se Yenden bolas de esa sustancia en Ia, ca1)itul, que preparau los indios par media de Ia ealcinacion pam blanquearla. Ciertos pueblos de Tlaxcala ten ian "divisas" para distinguirsc: Ocotelulco. un piljaro YCrde sabre un peiiasco; Quiahuiztlau, un pcnacho de plumas YCr~cs; ~'cpcctipac, un lobo con arco y flechas en Ia mana, sabre uuas pcfias, y rl'izatla una garza blanca sabre un pcfiasco. Hay pucs que ltaccr unadistincion muy importante, entre las didsas de las poblaciones antiguas y su cscritura jeroglffica. L&m. 23, fig. 11.-:ll. D. T. /!i}-<:, Tiznyocan.-Tiza-yocan.-Tz~ayuca. La palabra es de origen verbnl y significa: j'lugar en que se prepara el tiza,n 6 dondc se adereza aquel color blanco, muy usado en las antiguns CCI'Cmonins religiosns de los mex.iennos. Un cerrito blanco puntuado de negro, signa de hL tir.a 6 tizatl y tres huellas humanas horizontalcs dcbajo, que indican Ia accion verbal, forman Tiza!JO, poscsiYO de lizatl, y can, terminacion de Iugar, que trasforma en Yerbal Ia primcra. radical. Um. 29, fig. 9.-.M. D. T. ~ 'l'laalmllilpan.-Tla--abuilil- pan.-T/aaltui/i/pa< Los signos son idcogrU.ficos de tlaahuililli (Tla-ahuililli), "buerta regada-. 11 Un jan'O vcrtiendo el signo all sabre la tierra, tlalli, pl'Oduce el • Dl'. )I~:'OCO. Yerbo a/milia, 111'egnr Ia hucrta." De cstos componcntes ~ forma tl<uthuililli; ]a posposicion pan, agregada a las rarlic:\lcs anteriorc:-~, formaci significado signiente: "en dondc se ricg:an las ticrras," 6 en las ticiTftS de ricgo. Esta palahra pucde considcrnrse sin6uima de .A.builizapan U Orizabn. L1\m. 49, fig. 12.-M. D. T. Tlacaxlpellnallztle.- 'J'laca-x i-peh ua- liztli.- Tlacaxip<! tualiztl. Esta tomado cl Rfmbolo del segundo rues, Tlacaxipcbualiztli, par Ia · fiesta, que en su primCI' dia hacian los mexicanos U. hunra del dios Totee 6 Xippe, matando y desollanclo lll!Jebos escln.vos y cnuthos. La paIabra cs dcorfgcn verbal ; su tcrminacion sc nlqjadc Ia~ reglas que rigcn general mente{\. los norn!Jrcs de Iugar: se com pone de tlacatl, sefio1·, Xipe, el dios de cste nombre, y de pelmaliztlc, "comicnzo 6 principia;" h~ signiflcncion de toda Ia. palabra. es: "principio del Sefim· Totec." La palabm tlaxijx!Hwlli, de sngrarla pas6 a ser de usa Yulga1·, significando, cosa det:~ol larla 6 clescortezada, dcshojarlu.; tamhien se emplcnba. para desigmu· Ia Iumbrc que enccndian de nocl1e las uwjercs cuando sus maridos se encontraban en Ia guena. Scgun nuc~tro amigo el Sr. Lie. D. Alfredo ChaYero, este numbre de Iugar debe cseribir&e: Tlacaxipcbualizco. L•\111. 5, fig:. 7.-S. 0 . y B. ., Tlacopan.- Tlaco-pan.- T/acOJ:an. "Una. planta florida, sobrc Ia indicacion de la tic1Ta llana, ~ ~a~~ tlacotl jarilla6 yardascn. Tlacv-pan, ISObl'C Ia j arilla. Afirnm l.clld.c,x:llltl ' Norn.0-.-27 |