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Show NOMTm~:SOEOORAF~ ..-- ~~----- nw.no con el signo all, n~ua, en elJ10mbro, acolfi; una pulsem Y 11 11 ad orno rctjo 6 cinta, Cit cl homhro, completan Ia cscritum. ''Lugar que i icne acollums;" de can, Iugar de, !aut posesim del [Ulterior y acol rccorda.tiYo de acolh;ta. "rn indio, llamado Chichimccatl, at6 una cintadc cuero 6 con·ca al bJ·azo de Quctzalcontl, C.ll lo alto CCJ'cadclltombro, y por nqucl tiempo y ac:ontccimienlo de alarle c1 brazo achuniLronlc .1\coUnmtl: y de tlste dicen fl UC rinieron lo~ de Culhun) ·antccesores rlc l\fot.cuczoma, sciiorcs de :.'.16xico y de Colhuacnn, y :1. dieho Quctzalcoatl turieron los indio:-; por uuo (lc los principnlcs de :su~ dioscs, y llam&ronlc dios del aire .\' por iodas parte~ le cdificaron infin ito nU.mero de templos y lc leYantaron su estntua y piutaron su figura:'' Mils adelapte dice Fray Toribio de Motolinia, au tor de estas noticias erom. I, p.:igs.lO y 11): "Los de 'J'eize<X'O, que Oil :1ntigiiedacl y SCiiorJo 110 SOil m6nos t')lle lOS lllCXiCfl l10'1, so lin man hoy dia .Acolh tt ~ s y toda. sn pro,· inc i rLjLutb.~ se llmmt. 1.\ colhuacnn, y cstc nomLre los qued6 de un valientc capit'an que_tu\'icron, natu ral deJa mi~n ta pro\'incia, (JUC se \lam6 pOL' nombrc A.col i, que a~! so llama. n.quel ltue~o que va. de&lo cl codo hasla cl hombro, y del mismo lmc~o llnnwn a! homhro 1\<.:uli . .Eblc capitan .Aeoli e1·a como olro Saul, ,·alirn l<' y alto de cncrpo, btnlo (]uo de lo~-; hom bros nrribn. :-.oLrepujaha a lt;du cl pueblo, y 110 hahia olro a til tiOntCjfiJJtC. Estc .A.coli fuC tan animoso y csfoJ·z:-u..lo y nombrado en la gucl'l'a, que de 6L se llam6 1n. proYincia de 1.'eizcouo Acolhuacan." 1 L:\m. 3, lig. 10.--S. 0. y .D. '~ Acolman.- Aeol-ma.-n.-Acolman, del C6diee de Mcndoza.- Acolman, del nutpa Quinatzin. . El· jcrog!Hico consta. del f'igno rtll, agua., sobrc el antebrazo de 1111 miemb1v torU.cico humano, tcnicnclo la. mano un poco torcicla 6 dcsviada. de Ia. linea del antebmzo. or. Mf:noo. E l S1'. 0J'Ozco y BeJ'l'fL .inle~·pmtn. Ja e~cril nm de es1a, pahthra: en domlc se hizo 6 copi6 el h01nbro, segnn cierta t.raclicion hisL6rica; de Aculi, hmnbro, maitl, mnno, 6 nut, pnlabm. \'CI·bal que f'ignifica coger y In tcrmlnacion vc1·bal 11i 6 bien de acollaw, "Lugar tom ado 6 caul inlllo por los al..'olhua.1' So puccle ngrega1· que Ja ciurlarl de .Aculnt::nt fu6 conquis1ada cfectivament. e por los acolhuns en t.iempo de ~cz:1h ualcoyotl , pero yn tenia esc nomhrc cuonclo ern. gobernn.cla por uu hiju do 'l'c:t.ozomoctli, nqw'l sci1or t.cpancca que habitt. usurpado de su~ lcgftimos ducnor; el rrino Je AcolhuacaJt. Pcro lo que rcs;uelvc Ia ouest ion en fa,·or de Ia trad icion mit.o16gica d<; A colman, cs un jcrog111ico qm: sc cncnenlm CJL Ia fig. IY-.1-, Pl. 2 del mapa Qninatzin, cnyac>critnm cs ric iechamiis remota que Ia del C6dice Mendocino, y Be ('Ompone del signo all, agua, rodenndo un micmbro tonicico humano, ambos signos soUrc un cert'O, que da. la signilicacion de Iugar, n, tinal de la pa!fl.bJ'ft y sin6nimo de tepee. Hefirienclo l!'t·ay Gcr6nimo de .Mendieta Ia trnclicion tezcucana de Ia. ci'Caci6n dclltombre, dice lo siguienlc: "que el pt·imCI' homhrc (Uistoria Eelcsi:1stica lndiana, p.:ig. 8 1, publ icad:~ por e l Sr. D. Joaquin Garcia l cazbalceta, 1870) de quicn olios proccd i;u1 'ltabia nuciclo en ticJT:~ de Acttlma, que est:1 en tCrmino de ' rezcuco dos leguas, y de J[<!xico cinco, poco mis, en esta. manCI':l, Dieen !]_lie esta.ndo el sol :1. la. hora de las nuevc, echO una f1ccl1a en cl dicho tCrmiuo y ltizo un hoyo, del cual sati6 1m hombre, que fuC cl primero, no tenicmlo miis cuerpo que de los sobacos aJTiba, y que despucs sn.li6 Ue alii Ia mujer en tent.'' Y m.:is adelante : "que aquel hombre se dccitL .Aculmaill, y que de aqnf toJU6 uombrc el pueblo quo se dice Aculma, porque acutli quieJ'C deci1· homhro. y mailt mano 6 bmzo, eomo cosa. que no tenia miLs que hom bros y brazos, 6 que easi todo Cl'a hombJ'OS y Umzos, porq uc (como dicho es) nquel bomlJrc p1·ilnero no t011ia m:'is que de los ~obacos nrTiba., segun esia fiecion 6 mentira.." ])e esto puede inferirsc, con eicrhts probabilidades, que et orlgen del Iugar .Acolman cstU. unido (t las tradiciones mitol6gieas del pueblo ehichimeca. |
