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Show '" NO.\ID.RBS GEOGRA~·rco~ del Sr. Ot'Ozco y Berm, cste mes estfi representado con cl mismo signo, y adem :'is una bandera que da cl fon6tico pan; olli, camino, dn Ia radi~ cal o; clqxuw, barrcr, produce Ia radical cftpanizlli,' 'barred or," y cl conjunto, "barredor de camino." Rcspecto a cste mcs dice cl padre Sahagun (Tom. I, pU:g. 64, atio de 1830): "En Sll primm· dia bacian fiesta a ]a madre de los dioses llamada 'J'eteuina, 6 'roci, que qtiicre dccir nucstra almela; bailaban :1. homa de est-a. diosa en silcncio, y mataban a una mujcr en cl mismo silencio, vestidn. con los ornamentos que pintaban a cst.'1. diosa." T01·quemada (Tom. II, lib. B<:>, pii.g. 153), dice tambicn: "0tracapilla 6 Cu habia, dcdicado :1. los dioses llamados, uno Macuilmalinn.li, cl otro Topantlacaqui, en el cual cru1tnban, y bailaban con un grande Aireto, el dia de su fiesta, que era clme.s XucbilbuiU; l1abia aquf un estanquc, dondc bacian fiesta U. siete dioses, en el signo Chicomecoatl, JlamUbaSe Aticpae; habia. aqnf junto, una cueva, donde dcpositabanlos pellejos de las mujeres que mataban y dcsollaban, en Ia fiesta, y mes de Ocb~ paniztli." El padre Dmiin, hablando de la gran festividad consagracla. U. Ia dio~ sa Toci, madl'C de los dioses y corazon de la tierra, dice que: "oclqxmiztl! J, quierc deci1· tanto, como ban-or camino, y le podemos llamar ln. fiesta ban:en~em. " Por lo dicbo anteriormentc, crcemos que cllugar de Och~ pamzth estal>a consagr;.tdo a Ia diosa 'l'oei; no obstante, 1::t terminacion de Ocbpaniztli no cs de nombrc de Iugar. LAm. 39, fi&;. S.- M. D. T. ""' ""'"'~OOM---'"" .. Una caiia de mafz de color verde, con espiga y jilotc 6 f· t t" significa ohuatl y I te . . ' J u o ICrno, ' con a rmmaciOn pan, expresada por una bandera: DE :ut:nco. "' ''Sobre las espigas de maiz," Iugar en que abundan los sembrados de mafz. w Lim. 20, fig. 12.-l!. D. T. ,,._,~_,., El jeroglftlco c:xpresa dos lugares, Xoc!timilco y Olac: dos florcs sobre el signo tierra cultivada. diccn ln. primCI·a palabra; Olac esta. exprcsado foneticamcnte po1· un signo idcogrU.fico, cl de all, agua, situado {~ tra.ves del signo tlalli. La mancha negra signilica cl color del olin. tomado como cali!icat.iYO de all, agua., que da Ia scgnnda radical: "entre cl agua negra," 6 tal vcz dcrintdo de olotic, cosa redonda. como bola 6 pelota," segun Molina,, que pudiera estar exprcsada por icMntico signo. El grupo de pueblos en que cstaba comprcndido el de Olac, aclar!!l. pcrfectamentc que esc Juga1· pcrtenecia U. Xochimileo: la lcetura del je~ roglifico cs: Olac. pueblo de Xochimilco. LAm. 42, £g. 22.-ll. D. T. ~ Ollnalan.- Olina- lan.-Olina/an. El signo de movimiento, olin, formado de dos aspas en cruz y UD!}: pupila U ojo con p:'lrpado rojo en medio, es en nuestro concepto una abreviatura gn"iJica. del sfmbolo de tenemoto, tlal-olin, que en Ia escritura llcvn el signo de tierra, tlalli, debnjo del do olin: Ia palabra deberia ser Ol-intlallau, Olin-tla- lan, y por sfncopa Olinulan; '·Iugar de tcmblores de tiena," Iugar en que son frecuentes los t.crremotos. El pueblo subsistc todavla y pertcnccc al actual Estado de Guerrero, en donde ban sido frecucntes los temblorcs de tierra. |