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Show NOJ\fBRF.S OF.OGR,{nCOS ---- bay las dos manchas negras rcctangnl rwcs de la mcj illa que ticnc la figura P de Ia. him. 40; no obstante, ticnc ht orcjcnt 6 cl xiulmacocldli, picclm preciosa que sc dcsti nab:1 cxclnsin uncntc U. los djoscs, y "unos como comczHclos cruzados ~obrc b frcntc, formados de sus cabcllos," scgun dice cl P. Sahagun; rcprcscnta Ia, misma 1·adien.l, cilwatl, 6 Cilmacootl, dios<t mny vcncmda en todo el impcd o mcxicano; Ciluw.--tcopan, templo de 1ft. diosa Cilwacoatt." Lti.m. 40, fig. 1.-M. D. T. ~ Cilmatlau.-Cihna-tlan.-l)ihuatlan. (jfif!) La paJabrn. cst iL errada 6 mal copiada en 1a obm. de Lord Kin sbo-rouglL . Una cabeza con tocaclo de mnjcr, fonOtico de ciluwtl, con cara ·amari- 1\n, dos manchas ncgras en Ia mcjill a, Ja orcjem. U.Zltl, el xuilmacocltlli, usaclo por los dioscs, forman cl sfmbolo de Cilmacoatl; agregm1do Ia tcrminacion tlan, que no fuU neccsario cxpresar en Ia escritura jcrogl_ffica., so obtiene CiiiUatlan, corea de la diosa Ci!tuacoatl. Lt\rn . 11, fig. 4.-S. 0. i' R @!::\ @{?.;: * Cilla.-Ci- lla.-l)ilom. PD'J Esc1·it ura. fi gurativa. S~is caracoles; citin, "caracol cbiqll ito," dice el P. Fray Alonso de .Molu~a; Ia te.rmi nacion lla qne no esta. exp resada. en Ia figura, Ia da el 1msmo objcto, cambiiLndose en lla, segun las reglas · g1·amat icales. '~Abundancia du caracoles pcqucfios," segun el Sr. Orozco y Bena. · DR 11rtxrco. Lftm. 36, fig. 10.- M. D. T. ~-·y Cincozcatlan.-Cin-cozca-tlan.-Cin-coz-ca-tlan. '}incozca. Signos idcogritficos: una gargantilht de mazorcas de malz, dos amarillas y una roja, produccn dos fon6ticos; cinlli, "mnzorcas de ma.fz secas y euradas," y cuxatl 6 cozcall, cadena para poncr al cuello; por sinCcdoque csta. aquf tomada Ia p:-ll'tc, el cinco.<-catl, por el toclo, Ia diosa Cldconuxoatt, "sefiora de b s mioses y de todo g6ncro de s imicntcs y lc. gmnb rcs." Fray .D iego DuriLn (IIi storia. de lns lndias de NueYa EspaJia, tom. Jl, pii.g. 180) dice de esn. cliosa 1o siguiente: «Celelm"tbnsc !a fiesta de esta <<diosa.":1. qui nce de Scticmh1·e, Ia cual fiesta em general 0 11 todn la tic «l'l'a, y 1a celcbra.lxm con tanta de,·ocion y ceremoni as que era manwi «l la; empero itntcs que YCilgamos a con tar de Ia -celebntcion, con tarO cl 11 ta lle que la e~tatua tenia, Ia cual era de palo lalmulo iL I:L mancru. de «una mujer moza., doncclla de doee afios, de mejo1· ta ll:t que ellos pod ian «entall a 1·: e~taba Ycstida de 1mos ade1·Czos mujcrilcs :[,'ill modo, todos «colomclos, 1os mUs galanos que ellos pod ian Jmcer: en h1 cabeza. ten ia «UlUt tiat·ade papel pi ntado de colorado, sabre una cabellem cercenadn. «que tenia, q ue le da.ba sobi'C los hom bros: en las orcjas tenia unos znr «eillos de oro, y nl cuello tenia nn eol!a.t· de Jlla;.:oreas de oro, labl':l(las iL «manera de mazorcas de nlaiz atadnsen una cinta azul, y 011 las manos «arnbas, send as mazorcas de mnfz, contrahcchas de pluma s, y guarneci «elas de oro: tenlcmlo los Ura.zos abiel'tos como nwje1· !]He bailaba.» La. cliosa clel pan tenia otros nombrcs, Ctnfeoll, Xitomcn y Chatddult-ci/ waJt. La palabra. cincozca. es un metap l a~mo de Chu:oscattau, que sin dificultad da el slmbolo por s.Lmismo: en apoyo de cstc modo de ver, sc p uede citar el nombrc de Z'icozcatlan, pueblo que figur6 ent re 1os que recibieron al rey Altuitzotl, desr~ ucs de la co:q.quista de TcloloaJXln y Oz- |