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Show 574 In ihren Lagero und Zelten sind diese Iudianer, selbst die gefahrlichen BloodIndians gastfrei. Weisse , welche sie im kalten October besuchten, worden sogleich in dem Zelte eines Chefs beherbergt, und der Hausherr mit seiner ganzen Familie scblief unter freiem Himmel, Niemand durfte die Gaste belastigen. Die Pferde worden reichlich versorgt und man hatte nicbt nothig, nach ihnen zu seben; deon sie waren unter diesen Umsta1iden vollkommeu sicber, so wie aile Habseligkeiten der Fremden, die in anderen Fallen uubedingt geraubt worden wareu. Deu Indian ern fallt es nicht scbwer, die wenigeu W eissen zu fiittero ; dagegen ist e8 den Ietzteren unmoglich , bei den zablreicben indianiscben Bes11cben dasselbe zu thun, und dennocb verlaogen sie dieses. Diese indianiscben Besuche sind so zahlreicb uod dauern so uounterbrochen fort, dass es durchaus uomoglich ist , die nOthigeo Nabruogsmittel fiir sie berbei zu schaffeo. Dies ist oboe Zweifel ein Hauptgrund der Erbitterung der lndianer gegen die W eisseu , uud mao mag ihueu das in der wecbselseitigen Zabl obwaltende Missverhaltniss noch so deutlich vor Augen legen, so seben sie dieses deuuoch nie eio. Herr Mitch iII erbielt eiust bei den Dacotas am Missisippi auf diese Art eine harte Lection. Er war in eiu Zeit eiugeladeu und bekam daselbst, obgleich er sehr hungrig war, nicbt eineu Bissen zu essen. Am folgenden Morgen kam der Dacota mit der Aeusserung: , wiewobl er ibn babe buogern lassen, so babe er es doch nicht aus bosem Herzen getban; es sey ibm aber neulich bei Herru Mi tchill eben so ergangen, und er babe ibm also bloss einen Wink geben wollen, in Zukunft in dieser Hiosicht uicbt mebr zu feblen." - Die Blackfeet sind arge Bettler, d. h. sie sind durch ihre bestandig~n Bitten oft lastig, steheu aber iu dieser Hinsicht den Grosventres des prairies noch nacb. Pferdestehlen ist eine ausgezeichuete Kunst bei ibuen, der gescbickte Pfcrdedieb eine ausgezeicbuete Person. Urn sich uutereinander zu untcrhalten , haben sie mancherlei Spiele erdacht. Bei dem einen derselben z. D. sitzen sie in einem Kreise und man bildet mehre 575 Haufchen von Glasperlen oder anderen Gegenstanden, urn welche man spielt. Einer YOn ihnen nimmt ein Paar Steinchen in die Hand und bewegt sie nacb dem Tacte bin nnd her, indem er dazu singt, ein anderer sucht die Zahl zu errathen. Man gewinnt oder verliert auf diese Art oft bedeuteude Summen. Tanze baben die Blackfeet mebre, z. B. 1) den der Moskiten (Ia danse des maringouins), 2) den Tanz der Bunde (Ia danse des cbieus), 3) des Bison mit den diinnen llornern (Ia danse des boeufs a corne fine), 4) der Prairie -Fiicbse (Ia danae des cbiens de prairie), 5) den Tauz derjenigen, welche den Raben tragen (de ceux qui portent le corbeau), 6) der Soldaten (des soldats), 7) der alten Stiere (des vieux boeufs), 8) der Tollkiibnen (des imprudens ou des temeraires), 9) den Medecine-Tanz (Ia danse de medecine), 10) den Scalptauz (danse de Ja cbevelure). Die ersten sieben Tanze werden sammtlich auf eine und dieselbe Art getanzt, nur der Gesang maclat die Verschiedenheit. Dieser ist gewohnlich bald laut, bald Ieise, bald hocb, bald tief, immer aus kurzen, oft wiederholten Tonen zusammen gesetzt, und hocbst eiuformig, dabei oft von Iauten Ausrufungen - Ei I Ei I oder - Hey I Hey! Hey! unterbrocben, bei allen Missomi- Stammen etwa derselbe, und von Zeit zu Zeit durcb den Kriegsruf unterbrocheu. Der Medecine-Tanz der Weiher fallt nicht alljahrlich vor. Er ist ein Medecine-Fest fur die letzteren, wobei aber aucb einige Manner figuriren. Man erbaut eine grosse Holzbiitte, die Weiher kleidcn sich auf die moglichst schone ArtY und aile tragen eine grosse Federmiitze auf dern Kopfe. Nicht aile W eiber tan zen mit, und diese letzteren so wie die Manner bilden die Zuschauer. Manner schlagen die Trommel (Stobkimahtiss) und rultelu das Auanay (aua getrenut) oder Scbischikue. Wenn n1an am letzten Tage den Tanz endigt, so wird der Bisonpark nachgeahmt. Die Manner, Kinder und iibdgen Weiher bilden zwei abweichcnde Linieu, b und c, die von der Medecine-Hiitte |