| OCR Text |
Show 'U'"' THEOLOGICO-POLITICICall/').Xni. attributa cognofcere, fed hoc peculiare effe donum quibufdam 157; tantum ndelibus concefliim; nec operæ pretium efl hoc pluribus quidem Ieremiasexprefïiflimis verbis docet. Nam (".-ap. 32. .V. If, 16. de Rege ]oiia loquens haec ait niv-in nnr/i 733 an "r;.-e Scripturæ tefiimoniis oPrendei-e; quis enim non videt divinam eo. gnitionem non fuifle omnibus fidelibus æqualem? & neminem it"-n xv."! 37" znr: r:»: piam uy m ri 17 mt: ne ïm:» np asi enim Viri , mulieres , pueri , & om nes ex mandato obtemperare quidem æque poflunt , non autem fapere. (lilod ii quis dicat, non elle qui- Ul l'lï'l' DSJ 'me! hy'l'ï Pater liili: quidem comedit, &? bibit, &? ferit judicium, &? jïf/ilidm, iiim ei (Jme (fuit) judica-wt ju; PJHPCris, cir-indigentis , tui./15 iiij liene (fuit) mm NB.) 190: (ff! me agimfwre,diait [cham : nec minus clara funt, qua: habentur (ïap. (, x". zi,. dem opus Deiattributaintelligere, at omnino iimpliciter, abfque demönilratione credere-, is fanenugabitur : Nam res inviiibiles,& nempe l'lli'i' 'JN ': 'DiN lil-Ti "7333"! Ei,-'in?" "ïm-UT FRD "itt mn' DN] 'Dïgi'l TWRD ': 'a'-1243 i'lP'lB'l (32:373 "an 7101? kd in hoc qua: foliusmentis funt objeeta , nullis aliis oculis videri poflunt, quam per demonftrationes, qui itaque eas non habent, nihilharum rerum plane vident, atque adeo quicquid de fimilibus auditum referunt , non magis eorum mentem tangit, fiveindicat, quam tantum glorietur iii/iifquifqæc , mc bile/ligna , (jr cognofcrre , quod ego It'bOV/Z facio charitati-m , judicium, drjijlifiamintrrm, imm/iis iif/6307 zii! [ebo- verba Pfittaci, vel automati, quæ iine mente, & i'enfuloquuntur. Verum antequam ulteriuspergam , rationem dicere teneor, revelat, quam quae divinam Jullitiam St Charitatem explicant. De- cur in Geneii faepe dicitur, quod Patriarchae nomine lehova prædicaverint, quod planejam dictis repugnare Videtur Sed fi adilla, quæ cap. 8. oflendimus, attendamus , facile hæc conciliare poterimus -, in prædieto enim cap. oftendimus fcriptorem Pentateuchi rcs, tandum venit , quifcilicet , quia nemo Deum Vidit, Deum per Fo- polfe ex mandato fapientem efle , non magis , quam vivere , & efle; . & loca non iifdem præeife nominibusindicare, quae eodem tempore, de quo loquitur, obtinebant, fed iis, quibustempore feri- ptoris melius mnotüerant. Deus igitur in Genefi Patriarchis prædicatus nomine Jeliova indicatur, non quia Patribus hoc nomine fva. Colligitur hoc etiam præ-terea ex ExodiCap. 34, £r. 6, 7, ubi Deus Mofi cupienti ipliim videre , & noicere , nulla alia attributa nique illud johanni , de quo etiam in fequentibus ,. apprimehic noiam charitatem explicat , concluditquc eum revera Deum habere , & nofcere ,qui charitatem habet. Videmus itaque Jeremiam , Mofen, Johannem Dei cognitionem , quam unulquilque icire tenetur, paucis comprehendere , eamque in hoc folo , ut volebamus, ponere, quod fcilicet , Deuslit fumme juitus , & fumme mifericors , llVC uni? cum verse vitae exemplar. His accedit, quod Scriptura nullam Dei tiae : hoc ,1nquam,neceilario dicendum , quandoquidem in hoc no- definitionem expretle tradit , nec alia Duc-iattributa 1:11plCii."Cll(l& præter modo dieta præflribar, nec ex protello , ut hæc , commen' det : ex quibus omnibus concludinius , meliCSi'llCLlL'Hl'DCI cognitio- ftro textu Exodi C'xprefi'e dicitur, Deum hoc nomine iionfuifle , tx quam natunem , quae eius naturam, prout in te eli , conliderat COgthlll-pdtrml'eills , & etiam quod Exodi cap. 3..1g, Moles Dei , neque tanram homines eerta vivendi ratione mllmrl non puH-tint iiil'titiiendam, quam cxempium (timere , ad veram vivendi niti;)nem ianotuerat , (cd quia ho; nomen apud Judaeos fummæ erat reveren- nomen lCll'C cupit : quod fiantea notum fuillet, fuiflbti'altmnöc ipli etiam notum. Concludendum igitur, ucvoïcmmug; nempe fideles Patriarchas hoc Dei nomen ignoraviiTC, Deique cognitio;) . . . , ;C'Collltiad iidem , & religionem revelatam nuilo lïlJLi-J perimere i:]ïlic. Miquenter homines circa hanc line fee-lere roto t'iefotr;'.zre principi-I nime itaque miriim , quod Deus lcle Hildc'lllllaflf)llltlti'f,,'Lx' . . , mandatum donui DU-' iflïïon autem iem ïd ie'undun efle. Tempusrgitur efl-, ut m tran tamus & nempe , ad ofiendendum Deum nullam L. . 'aliam * . fui cognitionem . ab homin 4 ibus per Prophetas etere, tuam adire-, ceptis )rophetaru rn opinionibusaccommoda . erzt , illli/'..itïuc lll-LIlClSCXClllpllï diverfas de Deofoyerintieiiteiitias, UC izicip ll. togiiitioneni divum: tuæ ]ull'itia: , ' qupd l,:Cr'Jl'Ullilhll'Zl ol'iendimus. Dein/cle minim: etiam miruni, P eit talia] Dei itaris, hoc & Char 'tt .i ri bu ta,qua..1 iumi-ncsceria Vivendir ationeimitaripofluntquod quidem "Min'-*"): Pïdw "('"-'" ibique adeo impwPrie de Dio lor-lïmnï'", , Cillli" i ) ;, / E; TRACTATUS --:4--,-g,ia14.."w--- , 156 |
