OCR Text |
Show 166 TRACTATUS THEOLOGICO-POLITICI Cap. XV. dumconccdit, ut quicquid vel-it , de rebus quibufcu-mque "fine fce- ram rationi effe accommodandam , fuit Maimonidrs (cujus quidem lere fentirepoffit, & eos tantum , tanquam haereticos, & fcifmati- fententiam Cap. VII. recenfuimus , multifque argumentis refutavi- cos damnat, qui opiniones docent, ad contumaciam , odia, con- mus) & quamvis hie" author magnæ inter eos fuerit authoritatis , tentiones , & iram fuadendum : & eos contra fideles tantum habet, qui juftitiam & Charitatem , pro viribus fuæ rationis , & facultatibus , iuadent. Denique, quoniam hæc , qua: hic oftendimumpræ- eorum tamen maxima pars hac in re abeo recedit, & pedibusit in fententiam cujufdam R. Jehudæ Alpakhar, qui errorem Maimonidis vitare cupiens in alterum ei contrarium incidit. Statuit fci- cipua funt , quæ in hoc tractatu intendo , volo , antequam ulterius pergam , lectorem enixiifli-me rogare, ut hæc duo capita attentius licet * rationem Scripturæaneillari debere, eique prorfus fubmitti , 167 an vero ratio Scripturæ accommodari debeatzatquehoc nec aliquid in Scriptura propterea metaphorice explicandum lenGt, quod literalis fcnfus rationi , ied tantum ,quia ipfi Scriptum , hoc eft claris ejus dogmatibus repugnat; atque hinchanc univerfalem regulam format, videlicet, quicquid Scriptura dogmatice docet & expreflis verbis adiuuat, id exfola ejus authoritate, tanquam verum abiolute admittendum; nec ullum aliud dogma in Bibliis reperietur , quod eidireäe repugnet , .fed tantum per confequent-iam, quia fcilicet modiloquendi Scripturæ fæpe Videntur fupponere aliquid contrarium ei, quod expreiïe docuit : & propterea tantum , eadem loca metaphorice explicanda. hx. Gr. Scriptura clare docet, Deum effe unicum! Vide Deut. Cap. 6. verfa.) nec ullibi alius locus reperitur directe aHirmans , dari plures Deos : at quidem plura ubi Deus de fe , & Prophetæ dedDeo in. plurali numeroloquuntur, qui modus tantum loquendiiuppmiit, non aii- , a fccptieis , qui rationis certitudinem necant , illud au- æmiplius orationis intentum indicat, pliires elle Deos, & ideo rem a DogmatiCis defenditur. Sed tam hos quani? illos toto cæ- ipfa omnia metaphorice explicanda, [Cilicetnonquizi rationi rcl- lo errare ex iam dictis con-flat. Nam utram fequamurfententiam, pugnnt , plures dari-, fed quia ipfa Scriptura directe atlirmat , uni- vel rationem vel Scripturam corrumpere neceffe eft. Ofiendimus cnim Scripturam non res philofophicas, fed folam pietatem dO' cere , &omiua, quæin eadem continentur, ad captum & præconceptas opiniones vulgi fuifle accommodata. Qui igitur ipfam ad Philofophiam accommodare vult, is fane Prophetis multa, qu! ne per (omnium cogitarunt, afïinget , & perperam eorum mentem euin efle Deum. Sic etiam quia Scriptura Deut. Cap. .f.. veri. i;. legere , & iterum ," atque iterum perpendere dignetur; & fibi perfuafum habeat , nos non eo fcripfiffe animo, ut dovaintroducere- mus, led ut depravata corrigeremus , quæ tandem aliquando correcta videre fpetamus. CAPUT XV. Nec Theologiam Rationi , nec Rationem Thealpgiæ ancillari, Meridian d" ratio , gua mim S. SCIfPtüïæ authoritatrmpedimdcmw. Ui Philofophiam a Theologia feparare nefciunt , difputant, num Scriptura rationi, an contra ratio Scriptura: debeat ancillari, hoc efl, a-n fenfus Scripturae rationi, , dire&e(ut putat) aliirmat. Deum effe incorporeum ; ideo, ex fola fcilicet huius loci & non rationis authoritate, tenemur credere Deum non habere corpus , & confequentcr ex (ola Scripturae autho- interpretabiturï (Ei autem contra rationem & Philolophiam ritate omnia loca metaphorice explicare tenemur, qutcl)eominus , pedes &c. tribuunt , quorumque foliis infidus liiiqiiendi Videtur l)..um corporeum fupponere H ce eil hiiius authoris lenrentia , Theologi-æ ancrllam Facit, is antiqui vulgi præjudicia tanquain rcs quem quatenus Scripturas per Scripturas explicat? vulf, laudo : at divmas tenetur admittere , & iifdem mentem occupare & obcxca' re, adeoque uterque, hic fcilicet line ratione, ille verocum ra- tione mlamct. Primus, qui interPharifæosaperte ItatuitScriptutam miror quod Vir ratione praeditus iplamdeitriierelliideat. Verum qnidem , 7 / - ,,.v.' , , ,,, i uf,/..;; , , ., A » . . . 'A 'NB. Memmi mel-t: a'.-m leg,/Ff ln Eyü'o'afa t.nrra illa. now-"'"? : *!" "'f- L, 1 / allaimmua'nd/rumur, f;.wclur. |