| OCR Text |
Show 68 - TrrEOLooico-POLITICICap. VI. TRACTATUS fub imperio Deos illos imbecilles & inconflantes, five mutabiles , & us infuper conabap. Deiiinvifibilis effe, miracula fua narrabant , quib abant ,. imperio in tur oüendere, totam natura m,ex Dei, quem ador us adeo eorumtantum commodum dirigi, quod quidem hommib ceil'avermtmt arrifit , ut in hoc ufque tempus miracula fingere non ter quam Del-ls, ipli Deo dileötiores reliquis , caufaque finalis , prop d (ibi vulgi omniacreavit & continue dirigit , crederentur. Qui fanurn ra ullum üultitia non arrogat , quod nec de Deo , nec de natu trs confunhabet conceptum , quod Dei placita cum hominum placr inem eius dit,& quod denique naturam adeo limitatam Hngit,ut hom culis opipræcipuam partem efle credatHic vulgi de Natura,&m1ra m ordiutre niones, & præjudicia fatis prolixe enarravi ;attamen, ingere , ied ne edoccam , o(iendam !. Nihil contra naturam cont are, & fimul ipfam æternum fixum , & immutabilem ordinem ferv elf quid per miraculum intelligendum (it. Il. Nos ex miraculis, nec tiam DCl lentiam nec exifientiam, & confequenter, nec providen xo & pofle cognofcere, fed hac omnia longe melius percipi exh immutabili naturæ ordine. Ill. Ex aliquot Scripturae exemplis o(ien- dam , ipfam Scripturam per Dei decreta & volitiones, & confequcntcr per providentiam nihil aliud intelligere,quam ipfum naturæ ordinem , qui ex ejus æternis legibus neceifario (equitur. I V. denique de modo miracula Scripturæ interpretandi , & de iis, quæ præcipue circa miraculorum narrationes notari debeant , agam, Et hæc praecipua funt,un ad hujus capitis argumentum fpeätant,& qus pra-terea ad intentumtotiushujus operis non parum infervire exi- fllmo. Ad primum quod attinet , id facile oiienditur ex iis, quæ lll CJP- 4.- circa legem divinam dcmonftravimus , nempe-, omne id: quod Deus vult five determinat, æternam neceflitatem & verita- leätusä DC! m" "WOIVUC', oflendimus enim ex eo , quod Dei intel mus Deum dici cum , mare x ulum-ate non diliinguitur, idem nos aHir aliquid velle , ac cum dicimus , Deumid ipfum intelligere, quarc eadem neetilitate , qua ex natura & perfectione divina fequituh Deum rem aliquam, ut ell,intelligcre,ex eadem fequitur,Deum ean- dem, Ul eil, velle. Cum autem nihil , nii": ex (010 divino decreto ntcenatio verum lit , hinc clariilime ibquitur , leges . naturæ unit-erlieet ' 69 perfectione naturæ les mera efle dccretaDei , quæ ex neceflitate &tingeret, quod eius divinæ iequuntur. Siquid igitur in natura con & intelleätm , & nauniverfalibus legibus repugnaret, id decreto. s flatueret,Deum turæ divinæ neceflario etiam repugnaret ; aut ii qui tur [intuere. aliquid contra leges naturæ agere , is fimul etiam cogere am s. Idem eti Deum contra fuam naturam agere, quo nihil abfurdiu ia naturæ fit ipfa facile ex hoc poflct ofiendi , quod nimirum potent ilima Dei divina potentia & virtus ; divina autem potentia (it ipfi il igitur in cileiitia , led hoc inprælentiarum libentius omitto. Nih et; at * natura contingit, quod ipfius legibus univerfalibus repugn aut ex iifdem nec etiam aliqurd , quod cum iiidem non convenit , ernum non lequitur : nam quicquid fit, per Dei voluntatem &æt fecundecretum iit , hoc eft , utjam ofiendimus , quicquid Et , id dum legesöc regulas, quæ æternam neceflitatem & veritatem intem vol vunt,tit-,natura itaque leges & regulas,quæ æternam necefiita fem , & veritatem involvunt , quamvis omnes nobis notæ non fint per tamen obfervat , adeoque etiam fixum atque immutabilem ordinem ; nec ulla fana ratio iuadet , naturæ limitatam potentiam & nrtutem tribuere , ejufque leges ad certa tantum , & non ad omnia aptas , [latuere-, nam cum virtus , & potentia naturæ , fit ipfa Dei i irtus & potentia , leges autem & regulæ naturæ , ipfa Dei decreta, omnino credendum cii, potentiam naturæ infinitam effe, , ciulque leges adeo latas , ut ad omnia , quæ & ab ipfo divino intellectu C(mClpluntUl' , ie extendant; alias enim , quid aliud üatuitur , quam quod Deus naturam adeo impotentem creaverit,ejulque leges, & regulas adeo ileriles (latuerit, ut iiepe de novo ei fubvenire cogitur , ii eam confervatam vult , & ut res ex voto fuccedant , quod fine a ratione alieniilimum effe exiliimo. Ex his itaque, quod in natum lllllll contingit, quod ex ejus legibus non fequitur, & quod CN) legt 5 ad omnia , qua: & ab ipfo Divino intelle€tu concipiuntur, le extendunt , & quod denique natura fixum atque immutabilem ordinem fcrvat, clariflimc iequitur, nomen miraculi non nifi re- ipeetn'e ad hominum opiniones pofle- intelligi, & nihil aliud fignif'i- : ] I 3 ' ' m , : 'uf uen eä'wne: ' N'B . . llle lurpi-r Naturam non (yel/jg eyg/"i mammaterm ed r :! P dt" 17 J i mater/a // , aha [nfi-114 : |
