OCR Text |
Show 148 TRACTATUS runt , & Deum eadem loquentem introduxerunt. Et quamvis præ- lud Apoiloli in 2. Epill. ad Corinth. cap, 3. veri. 3. Dei Epiilo. lam in fe habent non atramento, fed Dei Spiritu, neque inter. bulis lapideis ," fed in tabulis carneis cordis feriptam , delinant ter hæe plura in Scriptura contineantur ; qua: mere hillorica funt, literam adorare & de eadem adeo efle folliciti. His puto me iit intelligendus , nempe propter veram religionem , quæ in iis do- fatis explicuiflc, qua ratione Scriptura Sacra & divina habenda cetur : at non quod voluerit certum numerum librorum hominibus communicare. Deinde hinc etiam fcire poflumus, cur Bibliain libros Veteris & Novi Teflamentidividantur : videlicet quia-antc adventum Chrifli Prophetæ religionem praedicare folebant, tanquam legem Patriae , & ex Vipaeti tempore Molisiniti : poftadventum autem Chrifti eandem tanquam legem Catholicam , & ex fola vi pailionis Chrifli omnibus prædicavcrunt Apofloli; at non quod doetrina diverti lint, nec quod tanquam ("yngmpha Foederis icripti fuerint , nec denique quod religio catholica , quæ maximc naturalis efl: , nova eflet , nili refpeätu hominum , qui eam non no, verant; in mundi: erat, ait Johannes Euangeliiia Cap. l.VCI'f. 10. e "" (9 mumim non nor-z'! cum. uamvis itaque paucioreslibros, Vete- dcbar [chara (verbum Dei)131dabar quidem lignificat verbum , on- tionem, cditïïtrm Eä rcm. (luibus autem de caulis res aliqua Hebraice dicitur Dei efle, & ad Deum refertur in Cap. 1. offendimus , at- que ex iis facile intelligitur, quid Scriptura Iigniticare velit per verbum Dei , orationem , edictum & rem. Omnia itaque hie repe- tere non ePt opus, nec etiam quæin Cap 6.de miraculis tertio 10co offendimus. Suilicit rem tantum indicare , ut quæ de his hic di- cere volumus, melius intelligantur. Nempe, quod verbum Dei, quando de fubjeeto aliquo prædicatur, quod non fit ipfe Deus, proprie lignilicat legem illam Divinam , de qua in 4.. Cap. egimus: hoc eil, religionem toti humano generiuniverfalem , five catholicam : qua de re vide Efaiæ Cap. 1. veri". 10, &c. ubi verum vivendi modum docet , qui fcilicet non in caeremoniis, feci in charitate , & vero animo confiflit, eumque legem , & verbum Dei promifcue vocat. Sumitur deinde metaphorice pro ipfo naturæ ordine, & fato (quia revera ab æterno divinæ natura: decreto pendetöcfcquitur) & prascipue pro eo, quodhujus ordinis Prophetæ præviderant, idque quia ipfi res futuras per eaufas naturales non percr- , : , . ,, , . ris, quam Novi Teilamenti haberemus , non tamen Dei verbo (per quod proprie utjam diximus , vera religio intelligitur) detinuere- mur , llCthi non putamus nos eodemjam deiiitutos elle , ctii multis aliis præflantiilimis feriptis caremus, ut libro Legis , qui tanquam ftederis fyngraphum religiole in templo cultoclzebatur, &prtetcrealibris Bellorum , (, hronologiaru m , & aliis plurimis , ex qnibus lli : quos Veteris Teilamenti habemus , decerpti & collecti tunt: at- que hoc multis præterea rationibus confirmatur. Nempe [. quia li- bri utriulque Tellamenti non fuerunt exprello mandato uno eo- , ' tur pro omni cujufcunque Prophetae edicto, quatenusid Fmgulari demque tempore omnibuslxculis (empti, led caluqurbultlanrllominibus , idque prout tempus & eorum lingulari, conllitutio extgc- bat , ut aperte indicant Propheta: um vocationes ., (, qui ut impios iut temporis monerent , vocati tunt/i & etiam Avpollulorumi' piltolæ. . i'latorem percipere lblebaät Prophetæ , ut Cap. 4, offendimus. Tri- , li , , l, bus itaque his de caufis Scriptura verbum Dei appellatur : nempe qnia veram docet religionem , cujus Deus æternus eit author : deinde quia praedictiones rerum futurarum,tanquam Dei decreta narrat, » , , &:demque quian, qui revera fueruntcjus authores, utplurimum in Cap.2.de Prophetis oliendimus , lequrtur Quod etiam in Hiltotiis & miraculisllocum habere oilendimus Cap. 6'. Atqui hoc de 107 non ex communi naturali lumine, fed quodam fibi peculiari docuc. em , in quibus de vera religione & vera virtute agitur , mmimcdlü i,, - 4 & ex lumine naturali percepta , nomen tamen apotiore fumitur. Atque hinc facile percipimus , qua ratione Deus author Bibliorum piebant , fed tanquam Dei placita vel decreta. Deinde etiam fumilua vmum , VCl dono prophetico, & non ex communi naturali lumine perceperat , idque potiflimum quia revera Deum tanquam legi- l ' ' 149 facra profanavit, & corruptioni fubjecit. Deinde fi fecundumil- fit. Videndum jam eft, quid proprie intelligendum fit per mm» 131 ; THEOLoerco-PomrrcrCzp.Xll. ll. quia aliud e[t Scripturam & mentem Proprietarum ,alwd autem mentem Dei, hoc elt, ipfam rei veritatem, inzeliigere, ut ex eo, quod T 3 p(JtL'il', , |