OCR Text |
Show TRACTATUS THEOLOGICO-POLITICICdþ.XiI. Apofloloshabebant, meliores fuerunt., nec magis obtemperantes, fed onmes tam Judæi , quam Gentiles ndem femper fuerunt , & m diu ab hominibus, qui ipfum colunt, &jufhtiam defendunt, fre- ï-f-F' ,,, (.in . 146 omni ævo virtus admodum rara fuit. Attamen utomnem amoveam ,& quæcunfcrupulum , oftendendum hiceft qua ratione Scriptura que res muta facra & divina diei debeat : deinde quid fit revera ver. bum Dei & quod id non contineatur in certo numero librorum : & denique Scripturam quatenus ea docet quae ad OOGdleïtïflfliISc falutem neceflaria funt , non potuiffe corrumpi. ]. Tam ex his faciie unufquifquejudicare poterit , nos nihil contra Dei verbum diXiffe, nec . . . . . ullum locum impietatidedifle. Id faetum & divinum vocatur, quod pietati &. religioni exercendæ deflinatuin eft , & tamdiu tantum facruni erit , quamdiu homi- nes eo religiofe utuntur : quod fi pii efl'e defiiiant & id etiamfimul factum efle defmet : at fi idem ad res impias patrandasdedicent, tum idipfum quod antea faetum crat immundum & profanum reddetur. Ex. Gr. locus quidam ;, Jacobo Patriarcha vocatus fuit 78 ni: domus Dei, quia ibi Deum eirevelatum coluit .: fedaPro- phetis ille ipfe locus vocatus fuit mt n": domus-ngmtatrs (vidc Hamos Cap. 5. v. 5. & Hofeæ Cap. 10. v. 5.) quia Ifraelitæ exmflituto Jerobohami ibi idolis faerificare folebant. Aliud exemplum quod rem clariffime indicat. Verba ex folo ufu certam habent figmficationem , & fi fecundum hunc eorum ufum itadifponantur, ut Capite pergit,Dei nomen illi templo tantum ineffe potuerat, quamquentatur ; quod fi ab homicidis , furibus , idololatris , aliifque nefa- riis hominibus frequentetur; tum foveam potius effe tranfgrefforum. mihi de area foederis faetum fit nihil Scriptura narrat: quod fæpe miratus fum : hoc tamen certum efl , eandem periifle , vel cum templo combuflam fuiffe , etfi nihil magis (aerum , nec majoris reverentiæ apud Hebræos fuit. Hac itaque ratione Scriptura etiam tamdiu facra eft, & ejus orationes divinæ, quamdiu homines ad devotionem erga Deum movet : fed fi ab iifdem prorfus negligatur , ut olim a Judæis , nihil efl præter chartam, & atramentum , &ab iifdem abfolute profanatur, & corruptioni obnoxia relinquitur, ideoque fi tum corrumpitur, aut perit, fallo tum dicitur verbum Dei corrumpi , aut perire : ficuti etiam tempore Jeremiæ fallo diceretur templum , quod tum temporis templum Dei effet , flammis periiffe. (LI-Od ipfe jeremias etiam de ipfa lege ait : Sic namque impios fui temporisincrepaï hin" mim 13an D'DDH iam-m HJ'R D'vgig 'tpw ny rar/y "mir? N7n HDN quia ratione dicit;; pcritiþr- mur : G [M Dei "olli/ium g/l. Certe frtg/Zm adornata ult; (iz/.znzusfribz- mm Til/[774 (faFtus cfl , ) hoc eft , falfo dicitis vos , ctii Scriptura pcncs vos cfl , legem Dei habere poftquam ipfam irritam feciflis. Sic etiam cum Mofes primas tabulas fregit, ille minime verbum l homines eadem legentes ad devotionem moveant, tum illa verba Dei præ ira & manibus ejecit , atque fregit (nam quis hoc de Mofc , facra erunt, & etiamliber tali verborum difpofrtione fcriptus. Sed & verbo Dei fuipicari pollet) fed tantum lapides , qui quamvisan- fi pofiea ufus ita pereat , ut verba nullam habeant figmficationemi vel quod liber prorfus negligatur , five ex malitia , five quia eodem rea i;l("1 eiient , quiaiisinfcriptum cratfocdus, fub quo Judaei Deo non indigent, tum & verba , & liber nullius ufus , neque fanetitatis dum illud irritum fecerant , nullius prorfus tum erant f?:uthratis; & erunt : denique fi eadem verba aliter difponantur , vel quod ufus prævaluerit ad eadem in contrariam fignificationem fu menda , rum & verba & liber , qui antea facri , impuri & profani erunt. Ex quo fequitur nihil extra mentem abfolute, fed tantum refpeetive ad cadi.-in etiam de caufa fecun-dx cum arca perire potuerunt. Non itaque mirum fi jam etiam prima originalia Mori,- non extent , neque ipfam, facrum aut profanum aut impurum effe. mod etiam ex multis Scripturae locis evidentiflime conflat. Jeremias ( ut unum 31" obedire fe obligavcrant , tamen quia poftea vitulum adorando pa- quod ea , quæ in lUF-CI'ROI'IDUS diximus libris , quos habemus , conti- gerint, qumdo verum originale foederis divini, &omniuni Lin(illliFliilill toraliter perire-potuerit. Definant ergo nos impietatis accufare , qui nihil contra verbum Dei locuti fumus , nec idem conummatim-.m, fed iram , fi quam jufiam habere poflint , in antiquo,- alterum adferam) Cap. 7. )Zr. 4.. ait judæos fui temporis falfo VOCR' vifle templum Salomonis , templum Dei, : nam , ut ipfe in tædæ: api , . l'm-mt, quorum malitia Dei arcam, templum, legem &oninia T : facta |