OCR Text |
Show 44. THEOLOGICO-POLITICI Capr. TRACTATUS cx neceilitate naturæ fequitur. Sic etiam, quod homo , cumunius rei recordetur , Pratim recordetur alterius (imilis , vel quam fimul cum ipfa perceperat , lex eft , qua: ex natur-ä. humana neceflario ic- quitur. At quod homines de fuojure , quod ex natura habent ,ccdant, vel cedere cogantur, & certæ rationi vivendiieie adfirin- gant, ex humano placito pendet. Et quamvis abfolute concedam omnia ex legibus univerfalibus natura: determinari , ad exiliendum, & operandum , certa , ac-determinata ratione , dico tamen has legei cx placito hominum pendere. I. Quiahomo , quatenus pars efl naturæ , eatenus partem potentiae naturæ conitituit, quæ igitur ex ntceflitate naturæ humanæ fequuntur , hocePt , ex natura ipfa , quatenus eam per naturam humanam determinatam concipimus , ea. etiamii necefl'ario, lequuntur tamen ab humana potentia, quar: fanitionem iil-arum legum ex hominum placito pendere optime dici potefl , quia præcipue & potentia humanæ mentis ita pendet,ur nihilominus humana mens, quatenus res, fub ratione veriötfali percipit, fine hifcc legibus clariliime concipi poflit, at non fini lege neceflaria , ut modo ipfam definivimus. Il. Has leges ex phc ro hominum pendere etiam dixi , quia res per proxrmas (uassalli: definire , & explicare debemus , & illa univerfalis confideratio &, iaro, & concatenatione caularum , minime nobisinlervire potu ad nnflras cogitationes circa res particulares , formandas atoue or fere inepti (olet , & perplurimum homines ad eum percipiendum latores , ut: legif lunt , & nihil minus quam ex ratione-Vivunt , ideo rfum ab eo , omnes æque conflringerent , alium finem , . longe dive nt , nemcui ex legum natura necellïirio fequitur, faprenter itatueru imc pe legum propugnatoribus promittendoid , quod vulgus maxrmc amat , & contra iis , qui eas violarent , minitando id , quod max timet-. iieque conati lunt vulgum , tanquam equum fraeno , quoad maxrme haL l'uh iieri potcll , cohibere -, unde. taEtum eit, ut pro lege beretur , ratio Vivendi , quæ hominibus ex aliorum imperio præferrluar : & conlequcntcr ut ii , qui legibus obtemperantJublegc i ;i- ere dicantur, & l'ervire vrdeantur, & revera qui unicuique fuuin tribuit, quia patibulum timet, is ex alteriusimperioöcmalo coaeius agit, nec juitus vocari potefl-, at is, quiunicuiqueiuum tril ixit , ex eo quod veram legum rationem, & earum neceflitatern no- rit , ix" animo conllanri agit, & ex proprio ,non vero alieno decret-i; adeoque "rullus" merito vocatur : quod etiam Paulum docere vole .al'e puro . eum dixit , eos , qui (ub lege vivebant ,per legemjulli: , .in non potuiile ,iullitia enim , ut communiter de hnitur, eil coniunx & perpetua voluntasjus [ilum cuique tribuendi, & ideo Salo! it lll rap. : i . veri". 12 Prov. ait ,]ullum lætari , cum fitjudicium, unqua , autem parere. Cum itaque Lex nihil aliud lit , quam ratio Vi.!l-i'. quam homines, ob aliquem finem iibi, vclaliispræicri..;.t. 1 * dmümlïw- Adde : quod nos ipfam rerum coordinationem , 3:60: ( rtr nationem , hoc ei? , quomodo rcs revera ordinatae , & COllCJfL riam ïtunt, plane ignoremus, adeoque-ad ufum vitæ melius, im. nr erue Lll , res ut pollibiles contidemre. Hæc de 1000 abiblutccoï b fiderata. ' .- lex dulinguenda videturin humanam & divinam ,per mimm intelligi) XXIII/unen] vivendi , quæ ad tutandam vitam , &: imp-...»heun tantum inlervit -, per divinam autem, quæ iblum iiim'.,1.l';'i i'i;!ïLiI1],ll()C ei't , Dei vcrum cognitionem Cc amorem Ipeftat. (.xii. , eur hanc legem voco divinam ,eil , propter l'ummi boni na: .: afïi , quam lnc paucis , & quam elue potero , jam clientium. ., l'r rum enimvero quoniam nomen legis per tranflationem ad:: "2261qu lllpilïfïï:?;);Ifä'iïUf : & CïOïïlll'niH-zitefPer legem nihil/illu"slir'trïþiiilhiii "ut *ot1* Julii-ll , 'qLLULiilïoïllillCS ) & perhcere ) &? lilius , ultra qiiw lii/extindiltu 9050?me humanas-n fub certi? h'mi , nec malum iupraVir-ï irih &cani ""i"L Ul - Nico [- ex- Partieulj cnnFingit enda Videtur , nempe,quü ' !' ' iitrat iu nunt. ii, quam homo tibi, vel aliisob al iquem finem pr: mn," Alf-mim , quoniam verus iinis legum paucis tantum Pa"; ibiCl: (' ;.:n author pars nol'tri lit intellectu.-;, certum elt, iinofirum ..e '.L'X'L'Tïl querere uelimus, nos lupta omnia debere conari, ut ."l quantum iieri pote-tl , peruenimus, in eiuseninmcrfeätionc .:v .'!lL.lZl ixollrum bonum coniiller; deoet. Porro quoniam omnis ". ;l'ri Uglllflo , & certitudo , quae revera omne dubium tollit, &. i l-A'i wgnitione dependet, tum quia fine Deo nihil elle, ne- L-r» wiiupl poteft, tum etiam, quia de omnibus dubitare pollin- 1* : mus, |