| OCR Text |
Show fiant-. p R iE P A T I P O. 3 qui [äfft/lino oritur, coïïfff'vdfür &" few?" ;! mim! ef, [Clywdrfi/ï 1013: preter jam dif-fd , þngttlarta exempla-fttr? 66 6242 s A "(472 rum videat, qui tum demum 'vates. a fuper/titione. animi ad i ere ccepit , cum primum fortunam timere didicit in Pylu «?)/id!» ; ('I/ide 6471" llb- 5- C- 4-- ) R E F A T I O'. dum, ut omni momento gravior haberetur , fimi/idque obfir'uantid ab amnibnifemper coleretur , quod quidem Turcis judicii/ume cel/fit, qui etiam qutare ueftes habent, 57 judicium uniuscujufque tot præjudiciis occupant, ut nullum in mente locum fana rationi, ne ad dubitandum quidem relin- . . . . . . pop Darium autem vic'lum ariolos, &" 'nate! "nfi/"f di;/üt , donec lt?7um tempori; iniquitate territus , quia Bauïrtantdfffæmmi U" Scjtbie certamen quant. [ate/febïmt, diim [l)/ä PWPW' vulg-zu,; fegnu jaceret, rurfus (ut ipfe Cur"- ne omnino interit , homines deceptos habere , &" metum , quo-retineri debent , [beciofi Religionis nomine adumbrare , ut pro fere/itia , tan- tiiu lib. 7. c. 7.ait) ad fuperümonem humanarum mentnm; ludlbria revolutus, Ariüandrum , cui creduhtarcm fuam addlxerat, cxplorarc eventum rcrum Sacrificiis jubet. Et ad. nunc modumperplurima adferri po'/]ent exempla, qua quam CldïlJlmf id ip/um (fer/dunt , hominesfcilicet noni/ib durante metu eum piper/litione confieri/iri ; eaque omnia, que unquam vana religione coluerunt, nibil prater pbantafmata ,. animique trä,-'e, & timidi futj/e deliria : & denique Vates in maximis imperii angit/liis maxime in plebe regnen/je , maximeque formidolcfis fiiit Regibue fui/fe; fed , quandoquidem bac apud omnesþtis vulgata accitiliimo , iiþiemfiperþdeo. Ex bdc itaque jiipftflilionij' causd clare quuitur- , omnes homines natura" fuper/litioni effe obnoxios, (quicquid dicant alii , qui putant , hoc Verum enim vero fi regiminis Atonarcloici þaurnum/it arcanum, ejuf quam pro [dicte pugnent, [53 ne turpe . kd maximum , decus q]; putent , in unius hominis jac'lationem finguinem animamque impendere ; nihil contra in libera republica excogitari , nec infælicius tentari pote/ï, quandoquidem communi libertati omnino repugnat , liberum uniuscujufque judicium præjudiciis occupare., 'uel aliquo modo coercere , & quod ad [editiones attinet , que jecie religionis concitantur .; ee profec'io inde tantum oriuntur , quod leges de rebus fpeculatiws conduntur, &" quod opiniones tanquam jcelera pro crimine habentur , & da- mnantur; quarum defenþresïä afeclie non publica jalutt ,. þdiodio ac fevitie adverfzriorum tantum immolantur. ,,Quod [i ex Jure imperii, non niu faäa arguerentur, & d18ca 1mpune emant, nulla Jurisfpe- . inde oriri , quod omnes mortales confu/am quandam numinis ideam Irabcnt.) Sequitur deinde eandem variam admodum , & meon/lantem de- terentur. Cum itaque nobis liac rara fælicitiis contigerit , ut in Repu- bere effe , ut omnia mentis ludibria , &" furoris impetus , & denique ipfam non nifi/pe, odio, ira , Cf dolo defendi, nimirum, quia non ex blica vivamus, ubi unicuique judicandi libertus integra ,. 565 Deum ex fuo ingenio colere conceditur, 5 ubi niliil libertate ibamus , nec dul- ratione , fed ex þlo ajfecïu , eoque effäJCäKlMO oritur. cQuam itaque facile eius habetur, me rem non ingratam, neque inutilem facturum credidi, ft, ut homines quovis piper/iitionis genere capiantur, tam diüïcile contra :] emcere , ut in uno, eodemque perdent-, imo quia 'vulgusþmper eque ji ojenderem hanc libertatem non tantum fulva. pietate , &? Reipublicae nil/erum manet, ideo nufquam diu acquie/cit, fed id tantum eidem maxime placet, quod nonum ef, quodque nondum fefellit, qua quidem inconjhntia multorum tumit/tuum , & be/lorum ati'ocium cau/a fuit ; nam- ( ut. ex modo dil'tis patet , cf Curtius etiam lib. 4... cap. 10. optime notavit ) nihil cfïïeacxus multitudinem regit, quamfuperüitio; undejït, ut fluxit,/AH]! religion/'s inducatur, nunc Reges þos tanquam Deos adorare, U ner/us eo/dem execrari, &- tanquam communem generis humani pe- it;»: fit:/llari. Hoc ergo malum ut vitaretur , ingens jt'udium adhibitum J » ( 'gwmm "74"! ) aut vanam cultu, (?' apparatu ita adornan- dum , cie fimiles feditiones ornari po/jent , nec controver te in feditiones ner- pace concedi, ]Ed infuper eandem , non nifi cumipJ/a Pace Reipublicae, ac pietate tolli pojfe : Atque hoc pracipuumeji, quod in hoc tractatu demon-jlrare con/titati ; ad quod apprime neuwe fuit, precipua circa religionem prajudicia , hoc e/i, antique [ervitutis ve/Zigiatndicare, tum etiam prajudicia circa fummarum pote/latum jus , quod .multit procaci/lima" quadam licentid magna ex parte arripere , ä/pecte religionis multitudinis animum , Gentilium juper/iitioni adbuc obnoxium, ab iifdem averterejudent , quo omnia iterum inferfuitium ruant. Hic autem quo ordine offendan- tur, paucisjam dicam ; þei prius caufae , quae me adfertbendum impulerunt , docebo. (*) 3 Miratus: |
