OCR Text |
Show T I O. PRfEFATIO. . ionem, Pro. Miratus [cepe fui, quod homines , .?" je Chri/lianam relig ga ftii'ijaät'itit- hoc e/t', amorcm, gaudium, pacem, fam/"Wilam' b'er omnes fidem , plus auam iniquo animo certarent , 0" aeerhijstmum tn invt- l/tsfdes u. cem odium quotidie exercerent, ita ut facilius ex his, guamz , 77qu tth/9111»? ito/fatur; jam dudum enim res eo peruenit , ut nemini mfere , nogut/nam/it , numfcilicet Chri tat;/is , furca , ludat-ts , rel Ethnteus fc'tre pol/is , 7:76 ex corporis externo hait/tu , (y'- cultu , vel ui,/adhanc , laut illam [iniciam jrequentat , "vel denique , quod nutc , aut illi opinioni addie"/us efl, 55 in ïft'lm alicujus magWri jurarefolet. Cæterum Vita-eadem ouinthus (jl-. Hiuus igitur mali cau am querens non duhita'vt, .quin inde ortum 007! , quod bet/(fia mini/lerit: , dignitates , ("9 ejus offcta henejïcta tt]/imam, 85 pa/ieres/ummo honore hahere, (vulgo religionifiut; fimul ac enim hic ahn/us in Hec/(jia incepit, þ/latim pif/fimo cuique ingens ltatdofr era officia admini/lrandi inte/pt , (5 amor diuina religionis propaganda in fordidam avaritiam, (55 ambitionem, atgue ita ipfam temp/ueniri Theatrum (i(f/)(fffïdï'lt , uhi non Eccle/ia/lici victores , fd Oratores audiebantur , quorum nemo rigide-rio tenebatur popu/um docendi , fed eundem in ad- lumen aliguod Divinum haberent , idfaltem ex doilrina corfaret, 'ateor, eos nunquamþztis miraripotui/j? Scriptura profundiþfima twf:- rta , attamen. prieter ArWotelicorim 'uel Platonicorum piem/ationes , nihil cic-cu: je "uideo , atque his , ne Gcfntiles/iälari viderentur, Scripturam acer/uinariaverunt. mon/iuis hisfuit , cum Gra'cis infanire , fed Prophetas , eum ifdem delirum/je ^voluerunt : quod £ine clare (ylendit eos Seripturee divinita- tem necper jomnium 'uidere , & quo impavidus hac mjferia admirantur , eo magis, (feudum , þ Scriptum non tam Credere , quam af,/reuteri , guod hinc etiampatet,qttod pleriuue tanguamfundamentumfupponunt, (ad eandemfeilicet intelligendum, ejufgue verum-Ruperti cruendumjpfam tthläittf 'Peraæm , 55 divinam effe , id nempe ipþim , guod eju/dem intellegi/sne , ïäfewro examine demum deheret con/fare : & guod ex ipfa , uua humanis fgmentis minime indiget , longe melius cdoceremur , inprimo liminepro regula ipfius interpretationisdatuunt. Cum hac ergo animo perpenderem , fcilicet lumen naturale non tantum contemni,.kd a multis tanquam impietatis fontem damnaruhumana deinde mirationem fui rapiendi, 55 diUentientes puhlice carpendt, (?'ea tantum Commenta pro divinis datumentis haheri; credulitatem jidem a/limari , &? eontrowcrfiu philo/"aphorum in Bede/ia , 55 in Curid- urnmis animorum dominii, gua ne va ac LU/(i/Htl , quoque Tui/gus maxime admiraretur , unde motihus agitari,ac indeferuiüima odia,atuue difidiaguihus hominesfacile pro,/( ela frugi/£ (unten-tiones , invidia , ö odium , guod nulla fuetujzlatefgdari potuit, oriri debuerunt. Non ergo mirum, quod antiqua Religionis nihil man/erit prater ejus externum cultum (quo "uulgus Deum magis adulart , quam adorare videtur) & quodfidesjam nihil aliudut , quam credu- inþditiones vertuntur, plurimaque aliaque hic narrare nimis longum fo- litas [5 prajuduia : at qua prajua'icia? qua homines ex rationalihus hru- , ret,oriri animadverterem.-jedulojatui,Scripturam de novo inffgïdö" lil e- re animo examinare , &? nihil de eadem eyfirmare , nihilque tanquam ejus docrïrinam admittere, quod ah eadem clari/]ime non edocereerc igitur cautione Methodum Sacra volumina interpretandi concinnum , 55 hic in/t'ruc'fus quaerere ante omnia incepi,quid 412): Prophetiaiquua ratione Deusjk tos redi,-mt , utpote qua omnino impediunt, quominus unufuui/Que libero fio judicio utatur , & "uerum itfal/o dignofcat , (9- qua 'ueluti adlumen in- Prophetis revela verti.?ïä eur hi Deo accepti fuerint.? numfciliCet propterea tel/tilus penitus extinguendum, datd operi excogitata 'uidentur. Ptet.ts, quod de Deo 65 natura ,liilrlirnes hi:/fuerint fugitationes ? an vero propter proh Deu! immortalis, (5 Religio aliþirdis arcanis conf./"t , U qui ratio- filum pietatem? Pojiquam hac novi, facile determinare potui, Prophetarum authoritatem in iis tantum pondus hahere , qua imm; vitae, ö, veram nem prorfus contemnunt , ö irte/lelïttm tanquam natura corruptum reji- (tuut , () "effetti/ir , i/liprofeflo , quod iniqui/pinum tji , diri/zum lumen ;'.-alat." (; (dantur. Sane/i wl luminis dic-ini fcinti/Jam tantum hahcrent , 7:33)? i.:n: [.; ule infixit-irem , fed prudentius Deum colere di/ierent , i;), ut jam (.i.-': , auxere eontra inter reliquos excellerent, nec tam hcfilianimo eos , .j.-ri (: [l]-ll.)" ue.-.' (. ritu/"t, per/ignerentur , vndeorundem potius , (futti., ",, I'l' , x .!l' [:1,,i'..l,i-I.si1., 19 non jia/ortunetintent) niifererentixr. Preterea,-li ' lumen , A "w- F virtutem [peciiant , orte-rum eorum opiniones nosparum tangere. His cognitis qua/iw deinde , guid idfuerit propter quod Hehrai Dei elecrfi vocati fuerint? Cum autem vidi/fern hoc nihil aliud fuzJ/e , guam quod Deus ipJ-ïs fiiit??? [fg-1335?! ,. : . "S;/ïïïiiLfff .. . , ïï-iEi-ïimwe et in fut/je , me"-Paffm quarrqura/ingulam: is Heirteorum imperii , ac proinde eti/dem præter hos neminem recipere defruti/fe ,"'*-'-* E uv R ": P |