OCR Text |
Show Tuae-rarus THEOLOGICO-POLITICICdP.VI. li , ejufärte (idem non illuminabunt [ucc/tm , þlin utaþro tenebre/'cet, ö 8: De prophetia enim nihil adirmavi , nifi quod ex fundamentis in Sa- una nbn emittet fplmdorcmþhe lucis : quae fanenemmcm credere exi. cris literis revelatis concludere potui. , at hic præcrpua ex folis fiimo in vafiatione illiusimperii contigifle, ut neque etiam ea,quæ principiis lumine naturali notis elicui, quod etiam confulto Feelt mox addit, nempe ampt-m ïm.-r vimm l'J'iN erat: 51! proptfra cælo: eantremzïfcfre fimum , & tam: & pro loco dimovep bztur. Sic etiam Efaias cap. 48. verf. ult. ut ]udccis fignificaret, eos Babilonia Hierofolymam fecure redituros , nequein itinere fitim paflur os, ait, me iam "HS' I'P3'1 135 Hi,-n "his": :::-.: carvi-i nmi-1: is ;- alvi ? non-/inverunt , per d(fcrta eo; damit , aquam ex petra iis iiyfil/m fecit , petram rupit , (j"fluxerunt aquæ. His inquam verbis nihil aliud tignificare vult, quam quod Judæifontesin defertis, ut fit, invcment, quibus fitim fuam mitigabunt; nam cum ex confenfu Cyri Hicro quia de prophetia , quandoqurdem ipfa captum humanum fuperat . & quæflio mere Theologica efi , nihil adii-mare, neque etiam ferte poteram , in quo lpfa potiflimum confhterit , nifi ex fundamentis revelatis, atque adeo coaätus tum fur hifioriam prophetiae conemnare, & ex ea quædam dogmata formare, quae me naturam prophc- tiæ , cjufque proprietates , quoad fieri potefi, docerent. At hic eirca miracula, quia id , quod inqurrrmus (nempe an concedere poffumus , aliquid in natura contingere , quod eius legibus repugnet, aut: quod ex iis non poffet lequi) philofophicum plane efi , nullo fimili folymam petierunt, nulla fimilia miracula iiscontigiffecon- indigebam, imo confultius duxr , hanc quæfiionem ex fundamentis fiat ; & ad hunc modum perplurima in fiicri shtteris occurrunt, quæ tantum modi loqucndiinterjudæos fueru nt, nec opus efi, omnia hic lingul lumine naturali cognitis utpote maxime notis enodate : dico, me atim reccnfere; fed tantum hocin genere notari velim, chræos his phrafibus non tantum confueviflïe ornate, fed etiam & quidem maxime , devote loqui. Hic enim de caufa in facris literis invenitur-, Dco bcncdicerepr o m.«/adiærdvide Lib. I. Reg cap.; 1 . VCIl. li). & lob. cap. :. vcrf' 9 ) & eadem etiam de caufa omnia ad Deum refcrt-'nant, & ideo Scri ptura nihil nifi miraculi narrare v idctur , idque, cum de rebus maxime naturalibus loquitur, culus rei exempla aliquot iam fupra retulimus, quare credendum, cum Script ura dicit , Deum cor Pharao nis induravifle , nihil aliud tum ligmhcari, quam quo d Pharao fuit contumax. Etcum dicitur Deum fcncflras coeli aperire, nihilaliud fignificat, quam quod mulraaqua pillf'rlf, & fic alia. Ad hec igitur , & , quod multa admodum breviter , fiiic ullis cir cum flantiis, &)fcre murilatenarr c'n' tur , li quis probc attciidcrit , nih il fere in Scriptura rep criet, quo d pofht dcinonllrari lumini natura : rep ugn are , & con tra multa, qua Qbfcurifhmavrfa finit, medioc ri meditatione intelligere poterit-51 facile intcrprcrari. Atque hiscxifiimo , me id, quoad intendcmmr laris clare olicndifl'c. Attame n antequam huic capiti fin aliud adhuc redat , quod hic cmdï'm! monere volo, nempe ,lmc alia proriilS methodo luc circa miracula pro ccliiilc, quam circa Prophetiaitr . DC id confultius duxifle: nam eam etiam ex folis Scriptura: dogmatibus &- fundamentis facrle folvcre potueram , quod , ut unicui- quc pateat , hic paucis ofiendam , Scriptura de natura in genere qui- bufdam in locis atlirmat, eam fixum atqueimmutabilem ordinem fci-mrc, ut in Pliil. i4.8. veri? 6. &Jerem.cap. u. vcrf. 35, 36. Philolöpluw præterea in fuo Eccl. cap. I. veri". IO. clariflimc docet, ni- liil novi in natura contingere, &vcrf? 1 r, 1 2- hoc idem illufirans, :lit , quod, quamvis aliquando aliquid contingat, quod novum Videiur , id tamen novum non ef't , fed in feculis , quæ-ante a fuerunt & quorum nulla cfl memoria , contigit; nam ut ipfe ait , antiquorum m,] i;, cfl apud hodiernos memoria,nec ulla etiam hodierno rum apud P(JllCTOS crit. Deinde cap. 3 . verfï 1 [. dicit , Deum omnia probe in (, irum tempus ordinavifl'e, & verf'. 14. fe novifTe, ait, quod,quicquid Detls rlicit , id in æternum permanebit, nec ei aliquid addi , nec de eo aliquid fubtrahi pofle, quæ omnia clarifiime docent, naturam ri xum atque immutabilem ordinem fervarc noi: * . *. . , Deum omnibus feculis ndem furffe,legefquenaturæadeope rfc- 'is nihil addi neque detrahi poflit , & deniquc miracula, non nifi propter ho it;-»vi , , rideri. Hace igitur in Script minum ignorantiam , ut aliqnid quod in natura ahquid contingat ura exprefl'e docentur, at nullibi, , quod ipfius legibus repugnet, aut L quod |