| OCR Text |
Show als. a: T R A e r A. T U 5 . , , , () mo, nul llï Deo mpe (ne tur iva der gnitio involvit; & fontis , equo uis intinugvic , & cl do cognitioni proplieticæ cedit. l*xifi roite fmiq anum, mcnpotius iomniare velit,Prophetas corpus qnidem hum tcm vero non humanam liabiiifie ,adeoque eorum [leniati-ones , & iurare,. confeicntinm alterius prorfus naturae, quam liO-iita? iniit, . . - . ' T. (- .. x l. ' 1)! .' :, pm"- , , ga-' At , quamvis icicntü naturali divma fit, eius-tamen propur t , rel. * torcs non poflunt vocari Prophetæ. Nam quscrlslz docen po,- pereipere homines æquali certitudine, &dignitate, ac ipfi, funt ,atque amplefti ,1dque non ex fide folzt.1 1 . n, . , Cum itaquemens noftra ex hoc magutsu Dei-Naturem ODJCSUM ve in (C continet & de eadem partaerput, potentium liaoeztt ad iorumandum quafdam notiones rerum naturam ef-rpncan'tes , o: vitæ fum docentes-, merito mentis natura n , quatenus tans concrprrur, primnm divinæ revelationis quium flatuere P*Qüumus; ea enim omnia , quæ clare, & diiiinïteintelligimus, Deiideaf; utmjodorndicuvinms) & natura nobis 'diarat, non quidem verbis,er modo ; THEOLOGICO-POLITICI Capi. folet) devotionis caufa ad Deum femper recurrunt ; fi enim ex. grpecuniam mercatura lucrati funt, eum 21 Deo iibi oblatam ojunt, ii aliquid , ut iit , cupiunt , dicunt, Deum eorum cor difpoiuifle , & fi qurd etiam cogitant , Deum id eis diXii'fe agunt. Quare non omne id, quod icriptura nit Deum alicui dixifle , pro Prophetia , &. cognitione (upranaturali habendum , fed tantum id , quod ieriptura exprefje dicit , vel quod ex circrrmi'tantiis' narrationis fequitur, Prophetiam , five revehtionem fuiii'e. Si. igitur (aera volumina percuti-fimus , videbimus , quod omnia, quo: Deus Prophetis reveiavi t , iis revelata fuerunt , vel verbis , vel iiguris , vel utroque hoc modo , verbis fci] , &: figuris. Verba vero, &: etiam ngræ vel veræ fuerunt , & extra imaginationem Prophetæ audientis, feu videntis, vel imaginariæ, quia nimirum Prophetæ imaginatio, etiam vigilando , ita difponebatur , utfibiclare videretur verba. audire , aut aliquid Videre. Voce enim vera revelavit Deus Moii Leges , quas Hebræis præ- longe excellentiore , & (1111- cum natum mentisoptime convenit, fcribi volebat , ut contigit ex Exodo cap. : 5. V. 22. ubi ait urunuiliuifquc, qui certitudinem intelleätus guiiavu, ape-die , £ine m'a-rm ut? iam miss;-1 ***-7377; jmt *mz'n t::w 17 'minii dubio expertus eii.Verum quoniam meum mititutumprieeipue efi, de pamm; m'a id)! , 55 legitnr tam": ex illa, Parte tegminis , quæ a]! de iis tantum loqui , quo; fol,;im Scripturam feeerunt ; iufncrr de Lumine naturali haec pauca diizifï'e. inre ad aiiascauiasl, & modis, i;;fw' [z'/za; Cr'mwblnfas. Quod quid em oftend it , Deum ufum fuifie voce aliqua vera , quando, uidem Moles , ubicunque volebat , Deum quibus Deus ea liominibus revelat, quæümites nata.-"sitis cognitunis excedunt, €»: etia: i qai-.m non excedunt (nihil enim impedit, qm mimus. lïcus cn ipis , qur; nos lumine naturæ cognoibimus , alii;; nn uiis liominibus communicet.) pergo , ut de iis proiitqius rigari], Verum enim vero quicquid de 'iIS dici pot-fii ex Scriptur'» ibi: pcridebct. Num quid derebus,,Eiznitcsnoiiriinïeiïeftus excedentibus dictrc poflumus, præter id quod CK ipiis Prophetis ore , vel ibi ::d untiir;-ndmn iibi paratum inveniebat. iif-lt iifee folo , qua fcilicet 1031 probra iuit , vera iuit vox , ut moy: oftendam. * Vocem, qui Deus Samuelem TOCQVH, veram iufpienrer Fuiiïe, quiui Samuelis cap ?,.y". ultimo dicitur, me:/: J"",):ïrþ mi;-,» tpi-1 . mi:-.i «.;-13 fr:-:: rosam? roef;-ini rea;-:i! *:i 55 Wir/CH ferri?-viW!!! ituris,"; I,: ,?fji'a , (ita./iz ,*-;e,s;;i,«ir,?ïr!f.:; iri! Diva:ulum,-reii! i;; Sini/'o Tfïbo Dei; quafi cii-ceret, ;:ppnritio DeiSarrnueiinibiialiud Fuit, quamquod ieripm nobis traditur ? iit quia liodie nullo: , quod ieiuni "lieber-ius Dgllb ic verbo ipli nunifeiiuvit, vel nihil aliud Fuit, quam quod Prophetas , niliil nobis relinquitur, niti ilïera voiun ina nobis!! Su rnu'el Deum audiverit loquentem. Arminii-n ,quin cogimurdi- l'i'uplietis rcliih evolvere. Hae quidem cautione , ut niliil de fimi- iungi-tiere inter Progherium Moiis; & reliquorumProphetarum; libus rcbus Ratummus , aut ipfis Prophetis uliquid tribuamus, quod iiïc-eeiijario dicendum lunc vocem £r Samuel auditam, imagina- ipfi non clare dictaverunt. Sed hic apprime notandum quodjudæi nunquam cauilirum medisrum , five particularium faciunt mentio- rium iunio-, quod inde etinmeoiligi poteii , quod ipiïi vocem Heli, quam Samuel maxime ;zudirei'olebut, adeoque promptius etiam imaginari poterat, referebat: terenimäDCO vocatus, iiifpicatus nem., nec eus curant, fed religionis ac pietatis,iive (ut vulgo dici ' feriet), A :. cii |
