OCR Text |
Show TRACTATUS 64animis, imprimendum. fufiicit. dientiam , & deV otionem eorum s , & qua ratione fides Atque ex his fatis clare conflare puto , quibu contentarum neceilarialiit '. ex modo oilenfis hiiloriarum in (aeris itiam, & ndem vulgo, enim evidentiiiime fequitur, earum not cipiendum non .valet, cujus ingenium ad res clare , & diilincte pfr negat , quia non fumme eil'e neceiläriam. Deinde , eum , qiii easbus providere, imini credit Deum elle , neque eum rebus , & hom ilominus lumine naturali pium eil'e : quiautem eas ignorat, & nih s , & deinde veram Vivennovit , Deum elle , & quæ porro diximu e, imo vulgo beatiorem, di rationem habet , beatum omnino ell diilinctum habet quia præter veras opiniones , clarum infupcr , & iorias Scriptura conceptum : denique fequitur, eum , quibus hii impium, ilVC ignorat, nec lumine naturali aliquid novit, ii non tum , nec ullum contumacem , inhumanum tamen efle, & pene bru dicimus, noDei donum habere. Verum hic notandum , nos cum iam, non intelligere titiam hiiloriaruin vulgo iimame efle neceilïir risliteris continotitiam onmium prorfus hiiloriarum , qua: in fac æ,1inc nentu r , fed. tantum earum, quæ præcipuæ funt, & quæiol , reliquis , doctrinam , quam modo diximus , evidentius oiiendunt hominumque animos maxime movere poffunt. Nam , fi omnes Scriptura- liiiloriæ necefiïiria: eflent ad eius doctrinam probandam» nec conclul'io elici pollet , niii ex univerfali conhderatione onmium prorius liilloriirum, qua: in ipfa continentur, tuin faneejusdo("l'rinx demonilratio , & conclulio non tantum plebis, fed abfolutc humanum captum , & vires iuperaret; quis enim ad tam magnum numerum liiiloi'iarum limul attendere poilet , & ad tot circumibu- dcms : & partes doälrinæ , qua? ex tot tamque diveriis hiiloriis bei'et elici. ltgolïiltem mihinon poiliim perfuadere, quodhomint, IIC-Nili., qui nobis Scripturam , prout eam habemus, reliqueru tanto ingenio abundaverint , ut talem demonilrationem inveiii- gai'e potum-ini , & multo minus , quod doetrina Scriptura; non pofietintelligi , Illll auditis litibus liaaci, Achitophelis confiliisAb- THEoLocrco-POLirimCap.V. firari potuerit,ac iis qui tempore Hefdræ vixerunt. Sed maxime co- . in fequentibus. Vulgus itaque eas tantum hiftorias, quæ unt , fcire poff rum animos ad obedientiam & devotionem movere m de iis ju-l tenetur. At ipfum vulgus non fatis aptum efl ad faciendu i & inexdicium, utpote quod magis narrationibus & rerum lingular hac pe&ato eventu, quam ipfa hiiioriarum doetrina deleätatur : atq; æ mini ei'i de caufa præter leStionem hiiloriarum Pafioribus five Eecl firis iniuper indiget , qui ipfum pro imbecillitate ejus ingenii doee iant. Attamen ne a noftro propoiito divagemur , fed id , quod præc oripue intendebamus oiiendere , concludamus , nempe iidem hifl arum,quæcunq;demum ea: iint,ad legem divinam non pertinere,nec homines per fe beatos reddere , neque ullam utilitatem , nifi ratione doctrinæ,habere,qua (ola ratione alie hiiloria: aliis præilantiores pof- funt eire. Narrationes igitur in Vetere,& Novo Tefiamento contentse , reliquis profanis , & ipfæ etiam inter fe , unte aliispræilantiores funt, pro ratione falutarium opinionum,que ex iis fequuntur.Quare ii quis hiilorias S. Scripturae legerit , eique in omnibus [idem habuerit, nec tamen ad doctrinam , quamipiaiifdem docere intendit ,attenderit nec vitam emendaverit , perinde ipfi efl , ac ii Alcoranum, aut Poetarum Fabulas Scenicas , aut faltem communia Chronica ea attentione, qua vulgus (olet , legiiiet; & contra , uti diximus, is, qui eas plane ignorat , & nihilominus ialutares habet opiniones , veramque vivendi rationem, is abfolute beatus efl , & revera Chriili Spiritum in lc habet. At Judæi contra plane fentiunt ; flatuunt enim Veras-OplnlOllCS , veramque Vivendi rationem nihil prodeile ad beatitudinem,quamdiu homines eas ex folo lumine naturali amplectuntur & non ut documenta Moii prophetice revelata : hoc enim Maimonides cap 8. Regum lege ii. aperte his verbis audet affirmare ; cavum ni.-sis "T'DT'lD .'17'1'1 ;mww "mm his:-ivai? Hanon *): ri: niw us: ïm.-: nwpu Ihm vap'w xi.-u :xan ::7195 pän 1'7wu D'lPD T'll 'JD?! lJ'J'i DW'J "l' &1517 lJi"'ll-'l'l T'i'llnl Nl'l '11'13 Wlïpfl iJ'Rj az-in ji fit in? ra?-iri ins.-i uan mwv D.»: "733 in: nos! ..Jl am: u m om;-ri mem "ran: Olnnif , qui adje/upzpz': *þptem s: lo Cllli-1.lUdLUOTUm, & liraelitarum , & alii e bium" dansm' & bel por , tem æis qui hunc modu Clironieis, aut quod Primis lud . demon- a exhii- lorii.. s non æque faCilc ' , nf: ipiadeflriii * F-Uu MMleH ilrari de his fuiius Pr.: . . , , . . . .r,. .. !. ii,.r. , Quum mox/ipfe": prætepra dei/fgh, dm ir;/a!): amne; mzn'one: tener?w, , , .. . r ) . .. .i.: u : J.! anaf. g/urxma præierm de./U» in! tam beatiarem re/rquixfhtere! . X,; . r. .:9, |