OCR Text |
Show 74. Tuae-rarus THEOLOGICO-POLITICI Cap.VI. phetis hoc ipfum valdc obfcurum fuit. nempe, quomodo mdi, fcilicet exSeriptura oi'tendam, Dei decreta &mandata,. &confe- , ; naturæ & hominum eventus cum conceptu, quem de provrdentu quenter providentiam nibil efle revera-præter naturæ ordinem, hoc , ' Dei formaverant , poflent convenire, quod. tamen Pliilofopliis, efi, quando Scriptura dieit hoc vel illud a Deo vel Dei volun- , . tate faetum, nihil aliud revera intelligere , quam quod id. ipfum qui non ex miraculis, fed ex claris CQHCQPUDUS. res conanturm- . is;-.;. -.. 49, telligere , femper admodum clarum-fuit, iis nimirum, qui veram foelicitatem in folavirtute; & tranquillitate animi confiituunt, nec itudent, ut natura iis , (ed contra, utipfi naturæ pareant; utpo'r, qui certe fciunt, Deum naturam dirigere, prout eius leges uni- , ., 7; fecundum leges & ordinem naturæ fuerit factum , non autem , .ut vulgus opinatur , quod natura tamdiu cenavit agere, aut quod eius ordo aliquamdiu interruptus fuit. At Scriptura ea, quæ ad eius doctrinam non fpeätant , direäte non docet , quia ejus non ePr (ut verfales, non autem prout humanæ naturæ, particulareslegesen- circalegcm divinam oftendimus) resper eauias naturales, neque gunt, adeoque Deum non folius humani generis, fedtotiusnaturæ rationem habere. Conftat itaque etiam ex ipfa Scriptura, miracula veram Dei cognitionem non dare, nec Dei providentiam clare docere. Quod autem in Scriptura frpe reperitur, Deum portent: res mere ipecularivas doce' e : (hiare id, quod hic volumus, ex qui- buidam Scripturæ Hiüoriis, quæ cafu prolixius & pluribus eircumfiantiis narrantur, per eonfequentiam eliciendum efi; talium feeiiie, ut hominibus innotefceret , ut in Exodi cap. 10. vei-C:. Deum ]Egyptios illufiiTe , & [igna fui dedifi'e , ut Ifra'e'litæ' cogno- itaque aliquotin medium proferam. In Libro 1 Shamuelis cap. 9. veri. lj'. 16. narratur, quod Deus Shamuelirevelavit,fe Saulum ad eum mifTu rum , nec tamen Deus eum ad Shamuelem mifit ut homi- fcerent eum efi'e Deum; inde tamen non fequitur, miraculaidrc- nes (olent aliquem ad alium mittere , fed hæc Dei mifiio nihil aliud vera docere , fed tantum iequitur , Judaeos tales habuiil'e opiniones, ut facile iis miraculis convinci ponent-, fupra enim in capite fecun- fuit, quam ipfe naturæ ordo; quærebat nimirum Saul ( utin præ- do clare oPtendimus , rationes prophetieas , five quæ ex revelat-ion: formantur, non elici ex notionibus univerfalibus & communibusi domum redire deliberans , ex coniilio fui famuli Shamuelem Pro- fed ex conceilis , quamvis abiurdis , & opinionibus eorum , quibus res revelantur , live quos Spiritus Sanctus convincere vulta QUOd multis exemplis illuilravimus , & etiam teflimonio Pauli , quicum diäo capire narratur) afinas, quas perdiderat; & jam abfquciis phetam adivit , ut ex eo feiret , ubi eaidem invenire poiTet , nec ex rora narratione confiat , Saulum aliud Dei mandatum præter hunc naturae ordinem habuiile, ur Shamuelem adiret. In Pfalm. to;. Græcis erat Græcus, & cum Judæis Judæus. Verum quamvrsrll: veri? q.. dicitur, quod Deus JEgyptiorum animum mutavit, ut odio haberent lira'e'litas , quæ etiam mutatio naturalis plane fuit,ut pa- miracula A*"gyptios , & Judæos ex fuis conceiïis convincere, non tamen veram Dei ideam , & cognitionem dare poterant, fed tan- . tet ex cap. : Exodi , ubi ratio non levis Aiïgyptiorum narratur , quae rum facere , ut concederent , dari Numen , omnibus rebus, iisne- eo: mov1t,liraälitas ad fervitutem redigere. Cap. 9. Genef. veri. : ;. ait Deus Noæ, fe itidem in nube daturum . quae etiam Dei aätio tis , potentius , deinde quod Hebræos , quibus tum temporis omnia nulla (aut: alia eft, nifi radiorumiolis refra&io& reflexio , quam pra-ter iþem fælicifiime cciierunt , (upra omnes curabat , non autem quod Deus omnes atque curet; nam hoc fola Philofophia dOCC' ipii radii in aquæ guttulis patiuntur. Pfalmo 147. verf. 18.vocatur re potefl -, ideo ]udæi & omnes, qui nonniii ex difïimili rerum Verbum Dei-, & veri. 15. dictum & Dei verbum ventusöcfrigus Vocantur..Ventus & ignis vocantur in Pialmo 104. veri". 4..legati, & miniiiri Dei , & alia ad hunc modum plura in Scriptura reperiun- humanarum ilaru & impari hominum fortuna Dei providentiam (OF-"OVCTUM », übi PCTfUüfount, ]udæus Deo dileätiores reliquxs fuiile, quamvis tamen reliquos vera humana perfcätionc non iupcraverint,ut Jam Cap. llloliendimus. Ad Tertium igitur perrgpaitt illa venti. naturalis actio & calor, quo pruina & nix liquefcunt, tur, qu-r elariilime indicant, Dei decretum , jufTum,di&um,-8£ verbum nihil aliud eii'c , quam ipfam naturæ aätionein ,& ordinem, ei me 2 quare |