OCR Text |
Show 164. THEOLO-GICO-POLITICI CJP.X1V. Tuaerarus 165 & .Denique Deum ppeniteiitibus peccata condonare : Nullus enim etiamjam unufvulgi illius temporis revelata , fcriptaque fuit , fic odare , ut fic quifque tenetur eandem fuis opinionibus accomm ulla hæfitatione ipfam , abfque ulla mentis repugnantia, iineque m ? -, qui non peccet , ii igiturhoc non [tatueretur , omnes de fua fadute defperarent , nec ulla effet ratio , cur Deum mifericordem cre- pietatem exigere , & non nifi ratione obedientiae piaientiæ fidelem ereiät'; qui autem hoc firmiter credit , videlicet Deum ex mifc- efle. Quare ma oflendit opera Jullltltt, cefTario oPrendit iidem , fedille , qui opti e necef'fïiria vos tantum efle , reliqiios autem , qui fub imperio voluptatum vi-f vrfirnt , perditos: Si homines hoc firmiter non crederent , nihil caufa: (3:716; cur. Deo potius, quam voluptatibus obtemperare mallent. non tam veritatem , qua amplectatur, o[lendimus enim , fidem m , & falutife- obed ram efle ; & confequenter neminem nifi ratione optimam nenon ille , qui optimas oflcndit rationes , gicclor iä , & gratia qua omnia dirigit , hominum peccata condonare, (' iaed ecaufa in Dei amore magis incenditur , is revera Chriltum ecun um Spiritum nov1t , & Chrdtus in eo e[t. Atque hæc omnia, neililio ignorare poteft apprime cognitu necefTaria effe, ut homines nun-0 excepto, ex praeferipto Legis fupra explicato, Deo obedire po int , nam horum aliquo fublato , tollitur etiam obedientia. Ca:terum iquid Deus, five illud veræ Vitæ exemplar iit : an feilicetfit ignis , .piritus , lux , .cogitatio &c. id nihil ad fidem , ut nec etiam (xäw. ratiäne fit veræyuæ exemplar an fcilicet propterea , quod ani- fuil]? Jäc um " , & mifericordem habet, vel . quia res . omnes . per ,. ipfum . & , . phunä, &confequenter nos etiam per ipfum intelligimus, depï ip umi ', quod. verum æquum, & bonum eit videmus? periniid e , qmcquid de his unufquque ftatuerir. Deinde nihil etiam ad duana, iquis credat , quod Deus fecundum eflentiam , vel fecun- fmt rotentiam ubique fit , quod res dirigit ex libertate , vel need"- ua; natura -, quod leges tanquam princeps præfcribat, vel tanEx [legit;-qnas v(pritates doceat , quod homo ex arbitrii libertate , VCl mium hoiiatc iVini decreti Deo obediat, quodque denique præ- H & ror-Um,- & poena malorum naturalis vcl fiiiuranaturalis iit: æc , uif' imilia, , nihil refert- , in ie * f.pe &"u fidei ' A ' ,qua ratione ' ". ue i inquam unuf nte igat; dummodo nihileum in ünem concludat, ut mange q] tcmima?"Sicciiltliianrpnad peccandum fumat , vel ut minus fiat Deo ob. O .' 1 . . ' domu-ara aii? unufquifque, utiam fupra diXimus, hæc fidci d L,- 3 & uum captpm accommodare tenetur, eaque fibi eo mO- tio inteïpäctan, quo. libi videtur eadem facilius, fine ulla liefitaOl-C , C integro animiconfenfu amplecti ofle ut f €! cquent P ' , etiam ' ' anin..i i.'conienfu Deo lileno fd obediat'Nan ' conmonuimusi ' 1 ) Utjam & *uuohm & l cs fecundum captum , & o piniones ' ' * Prophetarum , &,' vulgi quamqu &Charitatis. (Eæ Doctrina, quam falutaris, ter vivant, quot& concordi fit in republica , ut homines pacifice , fcelcrum caufas præque , inquam , quantafque perturbationum , & hic antequam ulteicindat, omnibusjudicandum relinquo. Atque s , theile refponmodooil'enfi rius pergam notandum venit , nos , ex imus , quando de Deo dere pofle ad objeitiones , quas Cap. I. mov cimus : Nam quamcum Ifraelitis ex Monte Sinai loquente verba-fe shominibus nullam phivis vox illa , quam lfraelitæ audiverunt, illi de Dei exiilentia daphicam , feu mathematicam certitudinem lofo eoidem in admirationem Dei, te potuerat, iufiiciebat tamen ad inftia noverant, rapiendos, & ad obedientiam prout ipfum ante Deus non volebat Ilra'egandos: qui finis illius f'peclaculi fuit. Nam , nulla enim tum temre litas fure efTenti-æ abfoluta attributa doce - ' mum contumacem frangere , & ad poris revelavit) fed eorum ani rationibus , fed tubarum flrepiobedientiam trahere, ideoque non adorfus ell.( Vide Exodi cap. zo. tu , tonitru , & fulminibus eoidem veri. zo. fidem , five Theolo- , inter Superefi "iam , ut tandem oilendam nl" efle commercium , nullamve iliFl giam , & Pliifofophiam nullum ltafacu ignorare , qiii harum duarum tatem , quod jam nemo potelt novit, qua: fane toto coelo difcrcf tum, Sc fcopum , &: fundamentum ell , præter veritatem : Fidei liil usni fcop m eni hltt lolbp Pl'll : pant pieta, niliil præter obedientiam, & autem , ut abunde olleiidimus communes funt, amenta notiones tem. Deinde philofophiæ fund i autem ïnilon-t : & lm 'Uüs & & ipfa ex fola natura peti debet. Fide nda, ut in VII. cap, of endipete exfola Scriptura, &: revelatione libertatem ad pliilofopliau- uique nius. Fides igitur fummam uniclx 3 dum |