OCR Text |
Show - »; wa *- -m" T R A e r A T U 8 u « cat, utipfe Efaiasin eodem cap. veri;! tl.. 1:113 22:232? 57:412; ' ' iwnp uu (me) ut. quitu"! w "" 10 W P, . . . . H. .! wt toto contextu orationis co imnempe, Legem Meus, ut c-are e. . ' - 'n 0! tur, & Nehemias cap.9.verf. zo. 07:193"?th ri: ?,"! "[ si (7 Spiritum , uve meritam tuum inmum iu dedi/li,.ui cas iurauigcuteiface' ( res, de tempore enim Legis loquituraöïCflam Hdld Duff cap-4- verf 6. alludit, ubi Mofes ainu-uomit?" 4130 nempe LCX) (77 0971"! THEOLOGICO-POLITICI Capi. 13 autem Efaias cap. 48. verf. i6. ait mm 'erv D'näxhinv th ut nunc Dominus Deu; me 277th ,ejujïfuc Spiri/ui, potefl" quidem intelligi per Dei animum , & mifericordiam , veletiam per eius mentem in Lege revelatam , nam ait upriuizpio (hoc cfl , cu m primum ad vos veni, ut vobis Dei iram , ejufque fententiam contra vos prolatam prædicarem) um occu/tc locuiiu fum, e.x tcmpore , quo ipfi (prolata , fuit, ego adfui, (ut ipfe cap. 7. teftatus (ibat nunclietus nunc.-us ium , & Dei mifericordia mifiiis , ut veiham reftaurationem canam. jiia/tiu , 655 prudentia, &c. Sic etiam in Pialmo 143. ver/l. ! i,*]m ."sz ihm: ':an rin'lü mcus tim £um me duætrutermm phorum , hoc efi, mens tua nobis revelata me in techni- Viain ducet.. bignuicat gi , hoc eil , quod iilejam etiam ex mandato Legis , nempe Levzt. etiam , uti diximus, Spiritus Dei , DC! halitum ,qm eti-.iinimpro- cap. 1 9, veri 1 7. ad eos monendum venit. (litare eos uidem con- prie, ficuti mens, animus , & corpus Deo in Scriptura [l'lb;llt't!i', it Pia]. 33. verf. 6. Deinde Dei potentiam, Vim ;.(lVC uirtutem ,ut job cap. 33. veri 4. imp-y '; ïm:-' Spiritui Dii HIC/"((VI, hoc eft, ditionibus, & eodem modo, quo Mofes folebat, monet Et tandem , ut etiam Moles fecit , eorum rcfiaurationem prædicendo de- Poteil etiam, uti dixi , per Dei mentem in Lege revelatam intelii- finit. Attamen prima explicatio mihi magis confona videtur. virtus, five potentia Dei, vel 11 matis, Dei decretum ; nain l)ial- Ex his omnibus , ut tandem ad id, quod intendimus , reverta- tes poetice loquendo , etiam ait, ]lel Dei coeli tacti iniit , & Spi- mur , hæ Scripturae phrafes perfpicuæ Eunt , nempe Prophetæ Spiri- ritu , five Hatu oris fui (hoc efi, decreto iuo, uno quali iiatu pronuntiato) omnis eorum exercitus. item Pfalmo 139. vert 7. tu: Dei fuit, Deu: Spiriium fiti"?! liominibus infudit, homines Spiritu N'TJR ']'JB: i-lJm "i.-nato Tm ms: gua 160 (ut lini) exim Spiritum quam quod Prophetæ virtutem [ingularem & üipra communem ha- Dei, & Spiritu Suriäo rep/ciifurit. &c. Nihil enim aliud Hgnificant, tuum , aut quo fugiam , (ut (im) extra tuum tou/peiiuri? , hoc ell ( ut ex bebant , quodque pietatem eximia animi con (iam tia colebant. iis , quibus Pfaltes ipfe hoc pergit ampliheare, patet) quo ire de quod Dei mentem , five fententiam percipiebam, offendimus porrum , ut (im extra tuam pOientiam , & prælentiam? Denique H1n' rm Spiriius Dii ufurpatur in Sacris ad animi Dei affe- tus exprimendum , nempe Dei benignitatem, & miiericordiam, ut in Michæ cap. :. veri. 7 731?" M': 'iïïannu w nugalia/."; r/lSpiri- ' . . .. . ,. . 1 - . tu: Dei.? (hoc eit, Dei nliiC . i'ICOl'J-m ) [uui /';- lm (læ va ieilicetgus opem? Item Zachar. cap 4. v. 6 rma: BR 3 n;; 5451 7313 37 non exercitu , ucc e'i ,f(d i/o rufo Spiritu , id eit , (ola mea znilcricordia. Et hoc feniu puto etiam intelligendum c."veri. v ) 12. capitis 7 ejuf- dem Prophetæ nempe ra;-:i rium DR rima ti) Titii cantum.-i tai;-Jm "r:: irim tu?' rivi,- aitt-.- cur-riri " 13'" (3371 ö ror fum . cau/t'iiurrum cautum , ue euediriui Legi, 55 munu' /ilii, uuu Dem rum/t (wuu Spiritu (hoc eft , ex fua mifericordia) perprimos Pro phrmr Hoc etiam fenfu ait Hagæus cap. 2. verf. 5". mam "7:41 DDD'IIWJ FHDW 'm-n (f Spiritus rue/u (live mea gratia) peri/iuuet inte r vos , nolite timere. (äed autem Dein- enim , Spiritum Hebraice fignilicare tam mentem , quam mentis feutent iam , & hac de caufa , ipfam Legem quia Dei mentem explicabat,Spiritum five mentem Dei vocari-, quareæquali iure imagina tio Prophetarum quatenus per eam Deidecreta revclaban tur, mens Dei etiam vocari poterat , Prophetæque mentem Dei habuiile dici poterant. Et quamvis menti etiam DOHTLL', mens Dei ,ejuique æternæ (eiitentiie inlcriptæ (int , & coxiieqiieiiter (ut cum Scriptura loquar ) percipiamus; tamen mentem etiam Dei quia cognitio naturalis omnibus commun is eit , non tanti abhominibus , ut iam dixi- mus , æiiimatur, & præcipue ab Hebraeis , qui & iupra omnes eiie iaetabant , imo qui onmes , & confequenter muiiem, contemnere folebant. Denique lcientiam omnibus comPiophetre Dei Spiritum habere dicebantur, quia homines caufas Propheticæ cognitionis ignorabant, eandemque admirabantur, & propterea, ut reliqua 3 porten- |