OCR Text |
Show 'wr. 216 THEOLoeico-PourrcrCap.XX. TRACTATUS & omnes idem in omnes , vel in aliquot , vel in unum transferrent, & tum demum nobis primum innotuit , quid iuilitia , quid injuPti- tia , quid æquitas, quidque iniquitas effet. juiiitia igitur,& abfolutc omnia veræ rationis documenta , & confeq uenter erga proximum charitas ,aiblo imperii jure, hoc eit ( per ea qua: in eodem Cap. oftendimus) a folo eorum decreto qui ius imperandi habent , vim juris , & mandati accipiunt : & quia( utjam oiiendi in folo jufiitiae-, & charitatis , five vera: Religionis jure Dei regnum coniiftit, fequitur , ut volebamus, Deum nullum regnum in homines habere, 217 obedire , quodque Dei regni fundamentum fuerat , omnino fiiblatum eft , nec eo amplius flare poterant , quandoquidem ab eo tem- pore non amplius fui juris (ut cum in defertis , vel in patria eflent) fed Regis Babiloniæ erant , cui in omnibus (ut Cap. XVI. offendi- mus) obedire tenebantur , quod etiam Jeremias eofdem Cap.:g. verf. 7. exprefie monet. Canþlz'te , inquit, paci civitatis, ad quam 'vos captivas duxi : Namzþþm ineolumitate vobis erit incolumitas. At inco- lumitati illius civitatis confulere non poterant,tanquam imperii miniftri captivi enim erant) fed tanquam fervi , fc fcilicet, ad vitan- nihper eos, quiimperium tenent, & perinde, inquam, eit, (we das feditiones, in omnibus obedientes praeliando, imperii jura, & le- Religionemlumine naturali, fiVC prophetico revelatam concipiamus ; demonftratio enim univerfalis cPt , quandoquidem religio ea- diverfa , obfervando , &c. Ex quibus omnibus evidentifïimc fc- dem elt , & a Deo æque revelata, five hoc , live illo modo homini- bus innotuifieiupponatur -, & ideo , ut etiam religio prophetice revelata Vimjutis apud Hebraeos haberet , necelïe quit , ut u nuiquiiï que eorum jure iuo naturali prius cederet; & omnes ex communi confenfu fiatuerent , iis tantum obedire , quæ ipfis a Deo proohetice revelarentur , eodem prorfus modo , ac in imperio democratiw fieanieudltnuS, ubi omnes communi conienfu deliberant, ex folo rationis diitaminc vivere , & quamvis Hebraei (uum ius praeterea in Deum traniiulcrmt : hoc magis mente , quam operti tacere potuerunt : Nam te ipfa ( ut (upra vidimus ) jus imperii abfolute retinue- runt , donec ipfum in Mofen tranftulerunt , quietiam deinceps rex abfolute .manlit : & per eum folum Deus Hebraeos regnavit. Porrohac etiam de caula, (quod fcilicet religio ex folo liure imperii vim Juris JCClplt)'b10fC$ nullo eos liipplicio adicere potuit , qui ante paetum , & qui confequenter (ut adhuc juris erant Sabbatum golavegunt ( Vide Exodi Cap I s.verifgo. ) iicuti poti piätum (vide ) f DeniQUC hac etia ni de caulb deiilrricfimllïïcifl :» Vim mandati RCCCPI'L revelata vim iuris habere deiiit . nXL 0- (-'iraoi U'm ImPC-no Religilo mus ) Quin limul , ac Hebræi "usf' equaqtligam enim dubitare W utulerunt , continuo rewnum JDei uuqi m- dabylonium Regem Irim- CCHJVCM' ham qu? [vmum ' JJUomnibus coiPlOPa&u1n ; Quo Pziomii'cr.ant, , quæ Deus loqueretur, obcder; ges , tametii & legibus , quibus in patria confueverant , admodum quitur , Religionem apud Hebræos , vim juris a folo imperiijure accepiiie , & eo deftruöto , non amplius tanquam iulium fingularis imperii , fed catholicum rationis documentum haberipotuill'e, rationis inquam , nam Catholica Religio nondum ex revelatione-in- notuerat. Abfolute igitur concludimus religionem , five ea lumine naturali , five prophetico revelata iit, vim mandati accipere ex folo, nullum [ineorum decreto , qui jus imperandi habent , & Deum tegulare regnum in homines habere , nifi per eos , qni imperium in nent. Sequitur hoc etiam , & clarius etiam intelligitur , eit diähs ,& Cap. IV, ibi enim offendimus , Dei decreta æternam veritatem necefïitatem omnia involvere , nec pofTe concipi , Deum tanquam prineipem vel legiilatorem leges hominibus terentem. Qua pmptcr Vlm divina documenta lumine naturali , vel prophetico revelata ab us, vel mandati a Deo immediate non accipiunt , fed necelTario habent; adeoque mediantibus iis, qui jus imperandi , & decretandi in hemmCS non niti mediantibus iifdem concipere poffum us Deum m dirlgctci regnare,refque humanas fecundum juititiam,& equitate htlæ quod ipfa etiam experientia comprobatur, nam nulla dwrnæJulverba s veltigia reperiunturmifi ubi juiii regnant, alias ( ut Salomoni imp-"'Oiterum repetam) eundem cafum julio, ac ml uüo ; puro, achomines m Deum qni contingere videmus; quod quidem plurimos, lmmediate regnare , & totam naturam in eorum» ufum dmgcrc Putabam , de divina providentia dubitare fecit. Cum mque [:i]:' Ee |