OCR Text |
Show ;,; TRACTATUS experientia, quam ratione confiet ius divinum a folo decreto fum; marum poteüatum pendere, fcquitur , eafdem etiam ejufdem ell'e integi-reta; qua autem ratione, jam videbimus; nam tempus efi, ut 0 endamus, cultum reiigionis externum , & omne pietatis ex- Tnaozocico-Potirïcr CapXX. si, ne neminem poffe proximum pietate colere fecundum Dei mand tum , nifi pietatem , & religionem publicæ utilitati accommodet. telligemus , qua ratione fummæ poteftates interpretes religionis , & At nullus privatus fcire poteft, quid reipublicæ utile iit, nifi ex decretis fummarum poteitatum, quarum tantum ethnegotia ublica tractare. ergo nemo pietatem reete colere. nec Deo obe ire teft , nili omnibus fumma: poteiiatis decretis obtemperet : Atque oc ipfa etiam praxi confirmatur. Quem enim , live civem , five pietatis (int. extraneum , privatum , vel imperium, in alios tenentem fumma Certum eft , quod pietas erga patriam fumma fit , uam aliquis præliare poteft , nam , fublato imperio , nihil boni poteii confifiere, tel-tas reum mortis vel hoftem judicavit , nemini fubditorum eidem auxilium ferre licet. Sic etiam , quamvis Hebræis dictum fuerit , ut fed omnia in difcrimen veniunt , & fola ira , & impietas maximo unufquifque focium tanquam le ipfum amaret (vide Levit. cap. :9. ercitium reipublicæ paci , & confervationi debere accommodari, li reae Deo obtemperare velimus. Hoc autem demonPrrato facile'in- omnium metu regnat; unde fequitur nihil proximo pium præfiari poil'e, quod non impium iit, fiinde damnum totiusreipublicæ fequatur , & contra nihil in eundem impium committi , quod pietati non tribuatur . li propter reipublicæ confervationem fiat. Ex. Gr. pium eft , ei . qui mecum contendit , & meam tunicam vult capere, pallium etiam dare ; At ubi judicatur , hoc reipublicæ confervatiom perniCiofum effe , pium contra efi , eundem in judicium vocarc, tamctG mortis damnandus fit. Hac de caufa Manlius Torquatu cclebratur, quod falus populi plus apud ipfum valuerit , quam serga filium pietas. Cum hoc ita fit, fequitur,falutem populi fum mam efli: legem,cui omnes,tam humanæ, quam divinæ acco mmodari debent. At. cum folius fumma: potefiatis officium fit , determinare , quid fa- luti totius populi , & imperii fecuritati neceffeiit, &qu id necem? effe JlldlcaVCl'lt , imperare, hinclequitur , folius etiam fumma: potel'tatis ofiicium effe , determinare , qua rati one unufquifque debet proximum pietate colere, hoc eft, qua rati one unufquiique Deo obedire tenetur. Ex his clareintelligimus ,qu a ratione fummæpoteftates interpretes religionis (int, deinde quod nemo Deo rectc obedire poteft, fi culum pietatis, qua unufquifquct enetur publica: utilitati non accommodet ,& con fequenter,ii omnibus fummæ poteiiatis decretis non obediat. Nam quandoqui dem ex Dei mandato omnes (nullo excepto) pietatem cole re tenemur nemini ue damnum inferre, hinc [eqnitur , nem ini licere , opem :ilicui cu mqal- tei-ius, & multo minus cum totius reipublicæ damno ferre ,adco- quc. verf, 17. i8.) tenebantur tamen eum, qui contra edicSta le is aliquid cominiferat, Judici indicare (vide Levit. Cap. ;. ver . i. & Deut. cap. i;. verf. 8, 9.) &eundem, fireus mortisjudicabatur, interficere. (vide Deut. Cap. 17. verf. 7. Deinde ut Hebræi libertatem adeptam poffent confervare, & terras, quas occuparent, imperio abfoluto retinerent, neceffe fuit, ut Cap. XVII. oiiendimus, religionem fuo foli imperio accommodarent, fcfeque & reliquis nationibus fepararent; & ideo iis dictum ,fuit, dilige proximum tuum, & odio habe inimicum tuum ;( vide Matth. Cap. ; verf.4.; ) poftquam autem imperium amiferunt , & Babiloniam captivi ducti funt , Jeremias eofdem docuit, ut incolumitati (etiam)illiusciv1tatis in quam captivi ducti erant,confulerent, & poflquam Chriltus eos per tötum orbem dilperfum iri Vidit , docuit ut omnes abfolutc pietatem colerent; quae omnia eviden tiflime o(iendunt , religionem reipublicæ utilitati accommodatam femper fuille. Si quis autem jam quærat , quo ergojure Chrifti difCipul'i , urvm fcilicet privati, religionem prædicare poterant ? eofdem. id (EC'lflC dico Jure potefiatis quam & Chrifio acceperant ,adverlus Spiritus impuros ; ( Vide Matth. Cap. lo. verf. I.) Supra enim int'ineCap: 16.expreffe mo,nui, omnes iidem Tyranno etiam fervare teneri,exccpto eo,cu1 Deus certa revelatione iingulare contra Tyrannum auxdium promiferit ; quare nemini inde exemplum fumere liceri mr! etiam poteüatem habeat ad facienda miracula, quod hinc etiam conipituum iit , quod Chriltus dicipulis etiam dixerit , ne metuerent eo:, Ee : fl '* |