| OCR Text |
Show 150 TRACTATUS potefl. III. quia Libri Veteris Tefiamenti ex multis eleäti Fuerunt, THEOLOGICO-POLITICICAP. XII. 151 mi nequeat : nam aHirmarenOlOJ quod Scriptura quatenuslegem & & concilio tandem Pharifæorum collecti & probati , utin Cap 10. Divinam continet , femper eofdem apices , eafdcm literas, & oftendimus. Libri autem novi Teflamenti decretis etiam Conciliorum quorundam in Canoncm afliimti funt, quorum etiam decretis denique eadem verba fervavit (hoc enim Maforetis &quiliteram fuperftitiofe adorant , demonfirandum relinquo) fed tantum quod- plures alii , qui facri a multis habebantur , ut fpurii rejee'ti funt , at fenfus , ratione cujus tantum oratio aliqua divina vocari potefl , in- horum Conciliorum(tam Pharifatorum quam Chriftianorum')mem- . . diximusjitanquam Doctores fcripferunt, & viam ad docendum ele- corruptus ad nos pervenit, tametfi verba quibus primo fignificatus fuit, fapius murata fuifle fupponantur. Naiiiliocutdixmius, nihil Scripturae divinitatidetrahit; nani Scriptura æque divina eflet-, et fi aliis verbis aut alia lingua fcriptafuifiet. Quoditaqueleegem divinam hac ratione incorruptam accepimus nemo dubitare pogtefl. Nam ex ipfa Scriptura aliique ulla difiïcuitate, &:imbiguitate percipimus eius fumm iin effe , Deum fupra omnia amare, & proximum gerunt , quam faciliorem judicaverunt fore difcipulis, quos tu in docere volebant: ex quo fequitiir in iis (ut etiam in fine præ-:iieii Ca- tanquam fc iplurn : »qui hoc adulterinum efle non pote-fi, nec a Feflinante & errante calamo feriptum; nam fi Scriptura unquam aliud pitis conclufimus) niulta contineri, quibus iam ratione religionis carere poffumus V.denique quia quatuor habentur in Novo 'Teflamento Euangeliflæ , & quis credet , quod Deus quater Hifloriam docuit, ncccflïirio etiam reliqua omnia docere ;ilitei debuit, quandoquidem hoc totius religionis Fundamentum efl, quo fublato tota. fabrica uno lapfu ruit. Adeoque talis Str.?) ir.: iila eadem non Chrifli narrare voluerit, & fcripto hominibus communicare? & eflet, de qua hic loquimur, fed aliiisprorria ?il-er, b.ianetigitut quamvis quasdam in uno contineantur, quæ in alio non habentur, ineoncufliim ., "rip-rurium hocicmper docuifie , & confeqirrrnter hic & quod unus ad alium intelligendum faepe juvat , inde tamen non concludendum efi, omnia, quæ in hii-ce quatuor narrantur, cognitu nullum errorem, quifenfum corrumpere poflit, ineidiiib, qui fla- * bra non conflabant ex Prophetis ., fed tantum ex Do-Proribu; & pcritis; & tamen fatendum iieceflario efi, eosin hac eleffrione ver- bum Dei pro norma habuifle : adeoque antequam onmes libri?-$ probaverant, debuerunt necefilirio notitiam Verbi Dei liabei e. IV.-quia Apofloli non tanquain Prophetæ , fed (utin præcedente Capite neceflariafuifle, & Deum eos cle-gine ad Rribendum , ut Chriflihi- tim ab unoquoque non animadverteretur , nec aliquem liocdepravare potuifl? , enius malitia non illico pateret. Cum itaque hoc fun- floriamelius intelligeretur :, nam unufquifque fuum Euangelium di- damentum il'JtLlCnClLln] fitincorruptum , idem neeeflfiriofatendum. VCTlO lOCO PrædlcaVit , & unuiquifque id , quod prædicaverat , feri- efl de reliquis, quæ ex eo abfque ullacontroverlia iequuntur, & pfit, idque fimpliciter, uthifloriam (*hrifii dilucide narraret, & "9." ad reliquos explicandum. Si iam ex eorum mutua collatione fa- quæ etiam fundamentalia funt : ut . quod Deus CX'fl'cst , quod omni- cilius & melius quandoque intelligentur , id cafu contingit & Pilll' ClS tantum in loeis , quæ qiiziinVis ignorare mur, liifl'oria tamen tequc perfpicua CHCT : & homines non minus beati. His oflendimus ScriPW ram ":"me l'Cllgwm-ï Uilf'dm : fire ratione legis divina: univerlalis , proprie vocari verbum Dei : Supcrefl iam dilendcre eandem, quatenus proprie fic vocatur , iion efle me:;dofam , depravatam nt:- bus provideat, quod fit omnipotens & quod piis ex ipfius decreto bene fit, improbis vero male, & quod noftrafalusfifolaejus gra- tia pendeat. Hæc enim omnia Scriptura perfpicue ubique docet, & femper docere debuit, alias reliqua omnia vana efli-nt, & fine fundamento nec minus incorrupta flitiienda reliqua moralia, quandoquidem ab hoc univerfali f-.:ndamento Cl'f'ie'flilfliflic fc- quuntur. Videlicet iuflitiam defendere, inopi .illïllill) efle, neminem 2:11; argllgjäaïïd iii?" id liic nie-vidiiuuandi-pravaturn atque trunca. , . . * , perperain .Ll ipriim & eoiiflruttum efl, ut fen- occidere , niliil alterius CUIICUPliCCrC ötc Horum iiiqii.ini nihil nec hominum malitia depravare, nec 'f'etuflih del re pofiiit. (Liicquid ius orationis ex ufu linguæ inveiligari , vel ex fola Scriptura depro- enim ex his deletum efiet , id flaumiterum lioruni UlllVCfläi'c fun- amen- Illi - |
