OCR Text |
Show TRACTATUS 60 .confequenter foeictas poilit fubfiiiere , abfque imperio , & VI , & impe tum mo. legibus , quæ hominum libidinem , atque effrænatum derentur , & cohibeant : non tamen humana natura patitur abfolute fe cogi,& ut Seneca Tragicus Alt, Violenta imperia nemo contilo metu nuit diu, moderata durant : quamdiuenim-homines ex-fo utiagunt, tamdiu id , quod maxime nolunt , faniunt , nec rationem nt, ne litatis & neceiïitatis rei agendi;-tenent , fed id tantum cura capitis, aut fupplicii ,reifint feilicet. Imo non poflunt malo , aut damno imperatoris,,quamVis cu m fuo magno etiam malo non tamen lætari, ipfique omnia mala non cupere, & ubi poterunt adferre. Homines deinde nihil minus pati poffunt quam iuis æqualibus fCl'V'll'C, & ab iis regi. Denique nihil diflicilius , quam libertatem hominibus femel conceffam iterum adimere. Ex his i'equitur Primo , quod vel tota foeietas , fl iieri potefl , collegialiter imperium tenere debet , ut fic omnes iibi , & nemo fuo æquali fervire teneatur, vel, fi pauCi, aut unus folus imperium teneat,is aliquid fupra communem humanam naturam habere , vel faltem fummis viribus conari debet , vulgo id perfuadere. Deinde leges in quocunque imperio ita inititui debent, ut homines non tam metu , quam fpe alicujus boni , quod. maXimc cupiunt, retineantur , hoc enim modo unufquifque cupide (uum officium faciet. Denique quoniam obedientia in eo coniiiht , quod aliquis mandata ex fola imperantis authoritate cxequatur , hincfe- THEOLoeico-PomrieiCap.V. 61 ad libitum fancire , five novajura conüituere , &imperium, ubire. cunque locorum vellent , terras-, & quas terras vellent , occupa Attamen ad nihil minus erant apti , quam ad Jura favpienter conflituendum , & imperium penes fefe collegialiter retinendum, rudis fere ingeniiomnes erant, & mifera feriritute confecti. .Imperium igitur penes unum tantum manere debuit, qui cæteris imperaret , cofque vi cogeret, & qui deniqueleges præfcriberet, &.impoilerum eas interpretaretur. Hoc autem imperium Mofes faeile retinere potuit , quia divina virtute fupra caeteros excellebat,& fe eam ha? bere populo perfualit , multifque teflimomis oltendit, (Vide Exodi cap, 14. veri. ultimo, & cap. 19. vers 9.) isrtaque virtutc , qua pollebat dii'iii.i,jura conflituit,& populo prælcripiit : at in iis ruminant curam geilit , ut populus , non tam metu , quam fponte (uum-oiii.cium faceret; ad quod hæc duo cum maxime cogebant. populi fc1« licet ingenium contumax, (quod (011 vi cogi non patitur, ,& itiilans bellum-, ubi, ut res profpere cedant, milites magis hortari , quam pri-nis, & minis territare neceiTe ell : lie enim unufquifque magis iludet virtute,& magnanimitate animi clarere , quam fupplicium tantum Vitare. Hac igitur de caui-fi Moies virtute , &juiTu divino religionem in Rempublicam introduxit , ut populus non tam , ei; metu , quam devotione (uum cilicium faceret. Deinde eos beneiii-iis obligavit, &divinitus multa in futurum promiüt, nec leges quitur eandem , in focietate cujus imperium penes omnes eil, & admodum leveras lancivit , quod unuiquifque , qui iis (hiduit, faci- leges ex communi confenlu fanciuntur , nullum locum habere, & live in tali ibcictate leges augeantur , vel minuantur, populum nl- reum damnandum requirebantur, attenderit. Denique, ut popu- liilominus atque liberum manere , quia non ex authoritate alterius, fed ex proprio fuo confenfu agit. At contra accidit, ubi unus (olus imperium ablblute tenet , nam omnes ex (ola authoritate unius mandata imperii exequuntur, adeoque , nifiita ab initio educati ! ucrint ) ut ab ore imperantis pendeant , diiiicile is poterit,ubi opus erit & novas leges inilituere , &libertatem femel concefï'am populo adimere. His iic univerfaliter:conüderatis, ad Hebræorum rempublicam dcleendamus. Hicum primum Egypto exiverunt , nullo alterit!s nationis iure amplius tenebantur , adeoque iis licebat , novas legcs a le nobis concedet, præcipue ii ad circumilantias , quæ ad aliquem lus , qui liii-iuris elle non poterat , ab ore imperantis penderet , niliil hominibus icilicet fervituti aiïiietis ad libitum agere conceilit , nihil enim populus agere poterat , quin limul teneretur legis recordari , & nnnd-ata exeqiii,quæ Si folo imperantis arbitrio pendebant, non enim ad libitum , fed fecundum certum , & determinatum jufiiim lcgis licebat arare, ieminare,metere , item nec aliquid comedere , induere , neque caput , & barbam radere, neque lætari,nec abiclute aliquid agere licebat, niti fecundum jufTa, &mandata in legibus præieripta , nec hoc tantum , fed etiam in pellibus, manibus , & inter oculos ügna quædam habere tenebantur , quæ eos fem- H 3 |