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Show 390 scs postreros hacian fiesta, cuando reinaba cl Siano 6 caractcr que sc llamaba Chicunavit:cuintli qucb es mugcr, y por eso Ia pintan como tal: a csta atrib~ fan los afci tes d_e las mugcres, y para significacwn ·ctc csto, Ia pmtan con un biiculo en Ia mano derc·cha, y en la izqnierda le ponrn una rodela', en ~ a cual esta figurado un pic. Tam!Jicn le ponian oreJCras de oro, y de Ia tcrnilla do Ia nariz le col~rab?- n _u~a marip_osa del mismo metal, y vcstianla ~on un VlfJII y canusa mugerfl, que era tcgida de blanco y colorado, y lo rn~smo las enaguas: ponianle unas cot~ras tam bien colorndas, con unas pinturns quo las haem parcccr_ alm cnadas. A todos cstos cuatro daban sus imfigcncs 6 sus titulos, par:\ que muricscn U ~u scrvicio cl dia de su 1icsta: al que llamaban Na· oalpilli, atavfabanlc y cort:.lbanle los cabeJ ios desigua· les, mal cort.ados, espeluzados, y crenchados. [a] Ponian. le en Ia frentc una !:imina de oro delgada como pa· pel, unos sarcillos de oro en las orejas, en la mana un b:lculo aderczado de plumas ricas, y en Ia otra unr~; rodela hc?ha como de red, y en cuatro partes ~ema plurn.~s r1Cas mal pucstas; tamhien le vestian una pqucta f.CJida de blanco y colorado, con rapacejos en ei remate de abajo: ponjanlc unas cotaras coloradas. ~ cl otro que llaman Macuilcalli, tambien le cornponmn como hombre los cabcllos cortados por m~ch ? de Ia cabcza como lomo que llaman quachicluqud~ c, y este. lomo no era de cabellos sino de pl4- rnas ncas: pon~anlc en las sjenes unas pJanchas de oro delgado, un Joyel colgado al cucllo tam bien de marisco redondo y ancho, en Ia mano un b:iculo compuesto con plumas ricas; en Ia otra. mano una rodeb co~ unos clrculos de colorado, unos dentro de otros teiiianle cl cuerpo con vermcl/on y tam bien Je po~ian unas cot~ras del m.ismo color. AI otro que se Jlamaba Cmtcutl tambwn le campanian como U varon, (a) Es decir, cabello dividido en dos mitadcs. 391 con una cnratub. labrada como musayco, con unos rayos de lo mismo, que salian de la misma can1- tula: ponlanle una xaqueta de tela teiiida de azul clara; un Joycl colgatlo al cuello de oro; coloc<ibanlo en un tablado alto, de donde cstaba mirando, el cual se 11amaba ciucafli, compuesto con cai'ias de malz {i manera de xacal. Adornabanle unus cotaras blancas, ]as atacluras de elias de aJgodon flojo: diccu <JUC ii estos dioses atribulan el artificio de labrar las pie· dras preciosas, de haccr barbotes y orejeras de pic· dra negra, de cristul y de ambar, y otl·as bl.ancas. Tam bien atri.buian a estos cl labrar cuentas, UJOrcas, sartalcjos que traen en las mui'iecas, y toda Ia labor de piedras y chalchivites, y el ahugcmr y pulir de todas las piedras: decian que cstos las . habian inventado, y por esto los honruban como dwses, y los hacian fiesta los oficiales viejos do estc oficio, y todos los dcmas lapidarios. De nochc dcci:.t.l sus cantares y ltacian velar por SU honra ii los CUUti\'OS que habian de morir, y sc holgaban en su fiesta. Esto se hncia en Xochimilco, porque decian que los abuelos y antecesores de los la.pldarios hubj:m vcnido de aquel pueblo, y de all( tienen origen todos estos oficiales. Sigt4Cic Ia mancra que ten£an los L apidarios de labrar las picdraJ. En esta letra so pone la manera que tenian los lapidarios en labrar las piedras: no se pone en romance, pon1ue como es cosa muy usada y siemprc se practica en los pueblos princlpales de esta Nueva Espai'ia; quien quisiere cntcndcr los vocablos y esta mancra de hablar, podralo tomar de los mismos oficialcs. [a] (a) Sc ha pcrJido de todo punfo estc nrtc entre los indios, y JlOt cso cs l ament<~ hie csta falta de c!!plicacion que hoy daria rna· tcria pt.ra. 1nuchas ol>scrvacionc:~ !i los curio~>o:s y arllstas. |
